夺宋为嘛端午要安康?因为有“毒”呀!-白鹿物恋

    为嘛端午要安康?因为有“毒”呀!-白鹿物恋

    每年的甜咸大战白鹿君已经看腻了。吃粽子、插艾草、赛龙舟,表面上看似乎是一种过节的流程,但是其作为传统有着不可丢失的重要性炼器狂潮。其中不仅存在着情怀与记忆,还有……有“毒”!
    白鹿君并没有开玩笑,端午节可是被称为“九毒之首”的存在呢![doge]
    明人不说暗话,俗语为证:
    “生子五月五,男害父、女害母”
    “端午当官,至死不升”
    “端午盖屋,令人头秃”
    端午的颠覆印象,真是令人头秃啊

    端午节在每年的农历五月初五。对于中国而言,“五”是个好数字,在古文中“九”以最大为尊,“五”则以居中为尊(“数有九,五居正中,若峰,在其之巅。具鼎盛之势。不偏不倚。”)。比如皇帝也被称作“九五之尊”,便是由此而来。
    但可能正是由于“五”字太重要,并是不一般人能消受的了的。正月初五叫做“破五”,而农历五月被称为“恶五月”。可见“五”的破坏力,那么五月五这个有两个“五”的节日,杀伤力的强度自然不可小觑。五月即“毒月”,而毒月中有九“毒日”,端午一日则为“九毒之首”。

    我可是九毒之首拾忆简谱!不容小觑!
    由于阳气太盛,过犹不及,盛极则衰,与人不宜。古籍中对“五月五”大不吉的记载和与之相关的民间传说则可谓不胜枚举:
    《夏小正》:“此日蓄药,以蠲除毒气。”
    《史记.孟尝君列传》,孟尝君之母不愿此日生子,“五月子者,将不利其父母。”
    《西京杂记》“俗谚举五月子,长及户则自害,不则害其父母。”
    《风俗通》:“五月五生子,男亥父,女害母。”
    “五月盖屋,令人头秃”,“五月到官,至死不迁逆转流星。”
    战国四君子之一孟尝君五月五出生,被父遗弃,幸得母亲偷偷抚养;
    宋徽宗赵佶五月五出生,从小便被寄养在宫外;
    东晋大将王镇恶五月五出生,其父将其取名“镇恶”,以镇邪除恶。

    除了“重五”的不吉,五月五还与另外一个词相关:“四柱神煞”。
    “四柱神煞”这一说法与古人对人们命理的认识有关。他们认为左右人的便是这“八字”和“四柱”,即生辰八字。八字我们平时接触很多,那么四柱是什么呢?四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。
    “四柱神煞”是将天上的星宿神煞和人的命运相结合的一种体现痴相公。“神煞”听起来似乎煞气很重,但它并不都是恶的白景琦原型,有天乙贵人,驿马,桃花,太极贵人,文昌贵人,天德、月德贵人等等多种,包括各路吉神和凶煞。
    而与五月五相关的四柱神煞谓之“阳刃”,是典型的凶煞土龟网,容易引发人的激进、极端。阳刃还是“劫财之神”,劫正财的十神,正财的七杀,危害性当真不是一点点。

    这些说法看似玄乎其神,但实际上并不完全来源于迷信。闻一多先生在《端午考》中提出,人们对五月五的各种畏惧、揣测房善朝,皆因现实而起。
    据《礼记·月令》记述,五月为阳气最盛之月,同时,阳到极处必转阴,阴气也于此月开始滋生。阴阳交侵,易致毒虫出没,瘟疫流行,于人于物均有害死亡飨宴。按《易经》的说法,五月初五是阳气运行到端点的端阳之时,阴恶从五而生,此时五毒(蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇)并出,尤为恶日。逢此恶疠病疫泛滥之恶日,人们自然要避邪除恶。
    正所谓“阴阳争,死生分”。
    所以五月五才有很多防瘟、避疫和祛毒的习俗。那么这一天到底如何“逢毒化吉”?


    一、忌下雨
    古人认为,端午那天下雨,下半年都会不吉祥。
    陈元靓《岁时广记》引《提要录》云:“五月五日哨,人曝药,岁无灾。雨则鬼曝药,人多病。此闽中谚语。”
    “端午有雨,鬼旺人灾”,“端阳无雨是丰年”什么的,这些描述真不是一般的形象。
    二、忌同房
    《黄帝内经》:“五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。”虽然不是很懂,但是有“寒”字,看起来对身体不是很友好哇。
    古人记载,五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为“天地交泰九毒日”,“十四”为天地交泰日,一共十天。这十天内行淫,伤身、损气。庞晓杰古人干脆将五月初一到初五定为“归宁日”,眼不见心为静。

    古人出门必择吉日。唐人认为五月出行犯阴阳之忌,即便官吏上任,也会避开此月。
    非遗君觉得这也有着古人自己的思量。试想,古代都是土路。(也就是鲁迅先生的人走得多了,也变成了路的路)。五月,顶着毒日头或者下着雨,出门踩着泥走远路,再加上一路的蛇虫鼠蚁、瘟疫横行神剑伏魔录,那得多遭罪棒子老虎鸡啊!

    香囊:颜值与内涵兼具
    香囊中的朱砂、艾叶、雄黄、香药、石榴花等物,自古就被认为有驱邪之用。
    年轻男女还可以香包传达爱意,试探爱人的心意。
    而在北方,有习俗认为小孩子一旦戴上香囊就不能弄丢,不然一年内会有灾祸发生。而端午过后,一定要将小孩子戴过的香囊扔进水里,下半年可远离火患。夺宋

    五彩绳:一物多用说的就是本绳了
    五色线有开运之功用,早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟。绿、红、白、黑、黄,分别代表着金、水、木、火、土五行,以及东、西、南、北、中五个方位。
    听说在十五、十六、十七的月光下照射过的五色绳,戴上就能脱单哦。

    插艾叶:爱我就把我挂在门口
    老百姓讲“清明插柳,端午插艾”。在门上插上人形或者虎形的艾草和菖蒲,驱瘴、化煞。其味道也可以让蛇虫鼠蚁不敢靠近。

    画额:对五毒就是要奶凶奶凶der
    以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。

    粽子:隐藏属性是开运神器
    粽,同“中”,“中子”,即一矢中的,求得贵子之意,也有“高中”之意,提升学业考运。所以,端午节吃一口粽子,是上上之选。


    “五月五”被称为“毒日”或许在传统文化中的确有些“另类”,但这并不是古人毫无依据的凭空想象。对于其生存环境而言,五毒、高温与瘟疫确实是这一时间内的心头大毒。端午存在的一个意义,便是寄托了先人对家人平安、粮食顺产、天下太平的美好寄托。这同样也是我们的期盼
    白鹿君在这里祝大家端午安康~
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