阎晶晶

孔子雕像为己 为人 为什么读书？为知-反邪正风

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读书为了什么？最通俗的说法是：书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉（为了吃饭、为了发财、为了美人），现实一点的说法是：为了获取知识，为了考试，为了谋生。高雅一点的说法是：为了情操高尚，为了修身养性、为了齐家治国平天下。但是我还是比较喜欢最后一种说法：为知、为己、为人。

为知，就是为了积累知识安妮婷婷，增长学问、见识和智慧吴昊俣。这也是读书的初级阶段，就像我们小时候从识字认字学起，然后逐渐可以进行简单的阅读、朗诵，到最后汉字就成为我们进一步学习文化知识的工具，我们从书本上不断积累知识，认识世界男妃嫁到，用书本中学到的常识知书达理，学会处理问题，最终结合生活实践形成自己的行事风格。
为己通渠水，就是古人所说的修身、正己独步仙尘，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二层境界了卢龙吧，从单纯的为了读书而读书到强调内在修为，读书没有特别具体而世俗化的目的，就是想让自己更有内涵青蛙吃害虫，个人素养提高，品德节操有一个更好的提升，更加强调的是提升道德领域的水准。大致就是“腹有诗书气自华”的感觉，也有点陶渊明的“好读书不求甚解”的感觉。
为人凿颠，要表达的就是“为黎民百姓”而读书。这是读书的最高境界，已经达到儒家思想所提倡的读书人即以天下为己任的程度，读书静斗士翔，已经实现了“为知”“为己”，即已经具备了基本的知识、能力、水平孔子雕像龚伟杰，也具备了良好的内涵、品德、节操，所以现在要实现的就是“情怀”，一种为民请命、为国效力的胸怀天下的情怀。类似于周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书的境界。这一层境界最难达到，也不是所有读书人都能达到的。
一百多年前，国学大师王国维先生曾诗情画意的描绘了做学问的三重境界：昨夜西风凋碧树疼你的责任，独上高楼飘帅，望尽天涯路，其境一也；为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔，其境二也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，其境三也。读书与做学问情理相通，只是读书的三种境界更为广义，他的最终目的拿起书本后再放下书本，让书籍成为照亮前程的灯光，最终实现“善其身，济天下”的目标。

中华民族历来推崇读书，这一点不管是儒家、道家短信卡，还是法家、墨家，甚至后来的释家，都是如此，在浩如烟海的历史长河中，出现了无数的时代风云人物。也许有人会说，治世以文治国，必须读书，也离不开读书人旬阳鸡血石，但是乱世要以武立国啊悦驾网，还读什么书。朴彩英没错遭遇极品男，乱世英雄大多是武力闯天下，但是真正能成气候的要么就是读过书的，要么就是尊重善加利用读书人的，否则，只能是流民草寇，难成大事。
在中国历史上，不乏读书达到达到三层境界的高人。漫长的封建王朝，首先需要读书汲取知识，参加科举考试才能一展才华实现梦想，这是必须要经历的读书第一层。进入仕途之后，你要为官清廉，要正直无私，要品行优雅，那就继续读书，这是第二层，等到步步高升，进入中央权力核心圈之后，读书就更重要了铁狮东尼，需要读书向上古圣贤看齐飞越彩虹，要心怀天下、要救民水火、要忠君报国，这是第三层境界。三界已成，当为圣贤，最典型的当属范仲淹。
煌煌五千年，有过数不清的风云变幻和时代变革，风流总被雨打风吹去，但是一个民族热爱读书的精神却必须永远传承。不管达到那一层境界，不管出于什么目的，不妨在闲暇之时，先打开书本，试着从墨香氤氲中寻找自己。（图片来自网络）