宋祖儿qq为杀人者叫好——真的好吗？-吴言乱语
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为杀人者叫好——真的好吗？-吴言乱语冰肌玉
写个个题目，我估计是会被人唾骂的。
但我依旧要写，因为作为了个法律人，我想不明白：杀人，明明是严重的违法犯罪行为，为什么总是会获得一片的叫好？
我之所以说“总是”，因为在我的印象中，这样的事情，发生不止一两次。比较著名的有杨佳杀人案，然后有夏俊峰案、贾敬龙案到最近发生的张某某为母报仇杀人案撼天记。
这一系列的案件，杀人的原因各有不同，被害对象也各有差异。杨佳是因为说警方办事不公、夏俊峰是因为城管对他殴打，贾敬龙则是因为拆迁问题，而这次则是为母复仇。理由虽不一样，杀害的对象也各有所不同——但被害者都是所谓的强势群体：警察、城管、拆迁方（村官），就连这次张某某为母杀人案中，被害者家庭中有一位是乡官及伟佳微博。所以贷易查官网，行凶者们无一例外都获得了许多人的同情，甚至叫好，视他们如水浒传中拳打镇关西的鲁智深、血刃西门庆的武松般的英雄汴京炸鸡。
但是，鲁智深、武松，韩艺博宋祖儿qq毕竟是小说中写写的首丰驾校，他们生活的那个年代，也不是当下。人类从野蛮走向文明，这是历史的必然。如果我们依然还以古代的那种“英雄观”来看当代社会，那势必会产生一种时空上的认知差异。
当然，在文革的时候王鹤宇，也有过一些电影或者是书籍，也是宣扬类似的“英雄”的：受压迫的穷苦百姓民国二小姐，奋起反抗，杀了地主恶霸大隧道惨案，那也是当成英雄来歌颂的。比如，电影《闪闪红星》中的潘东子，小小的年纪，为了报仇，就用柴刀砍死了地主恶霸胡汉三。
有人把这种情况，归结为“私力救济”。用传说中杨佳的说法，就是：“你不给我一个说法，我就给你一个做法。”当公权力不能给予一个公正的时候变态辣椒，就可以动用暴力，用自己个人的力量去讨一个所谓的“公正”。“法治不能彰显，暴力必然盛行。”
这种叫好的心态，固然可能是长期被压抑的心情的一种宣泄。如果这种宣泄仅仅是一两个人，可以理解超神传说，但当这种宣泄，成为了一种社会的普遍现象，成了一种社会情绪班铎，那就值得人们的深思了：这是一种进步，还是一种倒退？是从野蛮走向文明，还是从文明倒退到野蛮？是否会导致冤冤相报，滥杀无辜？
为杀人者叫好，真的好吗？