阎晶晶

宿迁学院为自己活出真性情的人-蓝兮加州猫

为自己活出真性情的人-蓝兮加州猫

重读《红楼梦》第二回 笔记
都说红楼梦里的人物关系复杂，利索夫斯基全书有300多个人物，在第二回里，我花了点心思重新梳理贾府的人物关系。从关系图中可以看到大话秦始皇，贾府每一代男性的取名都按字辈来，从代字辈—文字辈—玉字辈—草字辈。所以后面读到某个名字的时候，我们也不会茫茫然分不清辈份。

图1 贾府人物关系图
书中出现4个名字带“春”字的女孩：元春、迎春、探春和惜春极品姑爷，连起来是“元迎探惜”，也就是“原应叹息”这4个字。
为何叹息？
元春约15岁时选入皇宫当贵妃，一辈子见不得亲人。迎春是个二木头，憨憨傻傻的，长大后嫁给一个天天打他的男人。探春是妾生的女儿，是庶出的，地位低，后来远嫁。惜春最后出家当尼姑。
这4个女孩命运最后的结局，大概是作者觉得叹息的原因吧。
这个章回里我写了很多笔记，因为贾雨村与冷子兴在这里大谈特谈了一段时世兴衰与人物命运的关系，作者列出了一串串名字，然后我一个个去了解他们后面的故事，有种在“恶补”历史的感觉，甚好。

如要引出这些人来，那我们还是先读读原文的这段话：
置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；
其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；
若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，
纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡拉娜德雷。
——出自《红楼梦》第二回
随即作者一一举出这些人物来，“如前代许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂八股文范文，薛涛，崔莺富基标商，朝云之流，此皆易地则同之人也。”

上面这些人中，有竹林七贤—阮籍、嵇康和刘伶，亡国之帝—陈后主、唐明皇和宋徽宗，生命的真性情—王羲之、顾恺之、谢安等，颠覆体制的英雄—柳耆卿（柳永）、唐伯虎、米南宫（米芾）、温飞卿（温庭筠）、石曼卿（石延年），活出自我的女性—卓文君、薛涛、朝云等。
当我一个个去了解他们的故事之后新五官争功，发现作者列出的这些人物，其实都是在历史上真正活过，为自己活出真性情的人。
竹林七贤里的七贤，每个人都有他的人性空间，都有他们各自的性情，都有他们各自的生命情操，但是他们彼此相知，都明白如何去完成自己，他们内心的孤独都很孤独，因为他们都和常人不太一样，但这个孤独的过程都是在完成自己，自我实现。
蒋勋老师说上善若书，他们变成了一种人格上的美学，他们用个人悲剧式的生命，对抗着巨大的时代压力。
唐玄宗在人生50岁时谈了一场惊人的恋爱，柳永的今宵酒醒何处，唐伯虎的醉舞狂歌50年绵阳建设网，一代才女卓文君为爱不嫌贫，与丈夫司马相如在家门前摆摊卖酒，还有王朝云与苏东坡的患难真情。作者有意把这些人列出来冯殊，让我们认识到可以从不同的角度看一个人，而不是停留于表面。
如果你也知道他们的故事，一定也会有不一样的触感吧。
在这里有一句话很有意思宿迁学院，我想以它作为文章的收尾：乖僻邪谬不近人情蒙山军。
在《红楼梦》里，每个人都有自己的癖好，都有别人不能理解的部分。在一个现实的社会里，尤其是在一个伦理的封建社会里，当每一个人都努力遵守大家共同规则的时候，如果他还保有自己的一点点不怕得罪人的个性，这是很难得的性情桂希恩，因为越来越没有人敢做特立独行的人，如贾宝玉就是这种特立独行的人。
所以，保有自己的个性，活出真性情才是一个时代的稀缺。
祝大家晚安。
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