展昭白玉堂为啥烟花三月下扬州（三）-京开大道
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为啥烟花三月下扬州（三）-京开大道
作者：伏牛山人
看过琼花，赏过明月，闻过萧鼓，走过二十四桥，不得不说扬州的园林了。
受教科书的影响，无论你长多大，可能认为园林只产在苏州，也只有苏州，才有最好的园林，因为教科书里叶圣陶《苏州园林》已经深深的印在你的脑子里了，这就是我们教育的作用。
其实扬州也有园林，现在虽然不及苏州盛，但并不是历来不及。李斗《扬州画舫录》里记载，清人刘大观尝游鲍士园，谓人曰：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎驰，不可轩轻”。此语说明，当时甲天下的园林不在苏州，而是扬州阜南县教育局。
刘大观，字松岗，山东丘县的一个拔贡生，就是进入太学由国家供给生活费的大学生，通过了国考就是进士。要说刘大观本人没有什么名气，知名度不大。三个地市也不像今天要开发旅游资源需要找人做广告，即便是做广告也不会找他来代言。
再说了，他一个山东人也犯不上亲近一个城市，疏远一个城市，又没有什么好处等着他。有时候很意外，从来不买彩票偶尔买一次就被天上掉的馅饼砸中走了狗屎运的刘大观，却因为评价三个城市而出名了，有人急头巴脑的做梦都想要出名的人反而是一直默默无闻，是不是被气得简直要吐血了。
当然，刘大观因评语出名还是有原因的：1展昭白玉堂，工诗善书。2，不是苏、扬、杭、三个城市的当地人。3，三个地方都亲身游历。由此可见，当时扬州以园林胜出跟扬州的地域位置，经济发展，文化底蕴有密切的关系。
继续往前翻历史，隋唐时候，扬州即成为全国的经济中心，有 “扬一益二”之说； “益”即今天的天府之国----四川成都，扬不用说，自是扬州。为嘛扬州可以成为按今天的话说叫商圈的经济中心呢？这个真的得感谢亡国且亡于扬州的隋炀帝开挖的大运河，让扬州成为当时的交通枢纽。
在没有空运、铁运，而陆运速度慢且成本高的情况下，运河就相当于今天的高速公路，作为商埠码头的扬州即刻成为中国的经济中心乃至世界的经济中心，估计也不为过。
历经宋、元、明朝代的更替和战乱，扬州虽已繁华不在，略有衰落，但到清朝乾隆时，由于扬州盐业的重新兴起以至于达到鼎盛，不但垄断盐业的大商总齐聚扬州，且还有不下几十万大小盐商也寄居扬州，利用对盐业的垄断，使得他们迅速的积聚起雄厚的资本和巨额财富，财富多到那种程度呢？
瘦西湖有一个景点叫“小金山”，来历不再赘述。小金山西麓有一长堤通入湖中，堤端为一方亭，名“吹台”，又叫钓鱼台，为啥叫钓鱼台呢？相传乾隆皇帝在这里钓过鱼。因钓鱼台三面临水，各有圆门一孔，如果你站的位置好，从钓鱼台前看去，正中圆洞恰好收入“五亭桥”横卧波光之景，左面圆洞正好收入“白塔”矗立云表之景，右面是岸边的垂柳及其掩眏大桂花厅和方亭之景，俨然三张独幅画面。
这一点看三景的借景手法之巧，严重的体现了我们华夏帝国劳动人民群众超宇宙的智慧，令人钦佩的你都无以言表，五体投地。可能你们现在拿个手机拍完照之后骄傲的再去用选镜框的手法做美图秀秀已经被喜得屁呲呲的了，岂不知比我们老祖宗整整晚了几百年，况这种洞门透景的造型是园林最常见的表现手段，后面还有花窗漏窗透景，慢慢再讲。现在你是不是可以坐下来骄傲的兴奋五分钟了。
由于扬州这个地方的富庶繁华兼奇特性潘月彤，所以每一次乾隆下江南扬州是必来的，有“销金窝”之称的瘦西湖也是必来的，一步看三景的 “小金山”更是必来的。当然，有一次他来的时候左边洞门还没有“白塔”川荣李奈。所以，他指着这一秀丽景色说道；“这里多像北海的 ‘琼岛春阴’啊！可惜就差一座白塔。”
说者无意，听者有心。这个消息被一个盐商知道了，为了讨好皇帝，拿出一万两银子贿赂皇帝身边的侍从，取得白塔图样，然后召集工匠，备好材料，一夜间就造出了一个白塔。第二天皇帝又来游园，看见白塔大吃一惊，以为是假的，走到跟前一看，方知果然是砖石结构，大为惊异，不禁叹曰：“盐商的财力是真的了不起啊。”这就是在扬州“盐商一夜造白塔，徽菜接驾乾隆帝”的传说。
再看他是怎么用徽菜接驾的。
造白塔的这人集官、商、文人与一身,工制艺，善诗文，体貌丰泽，美须髯。嘛意思呢？就是长的有男子汉气质，颜值非常之高，八股文做的好就是不去参加国考，诗写得好可以与当时马秋玉齐名。这人可以牛到哪里呢？
4报童模型，朋友圈经常点赞的有乾隆、四大徽班的老板，郑板桥，戴震和杭世骏等等。这还不算啥，3，曾被赏赐参加乾隆皇帝乾清宫“千叟宴”，那可是五十年一次的机会啊！落下了 “以布衣结交天子”的美名久别的人简谱。2，在扬州一直生活在他拼搏和刻意营造出的“徽州殖民地”的氛围中，建了八座徽派园林。1，吃的是从老家徽州带去的家厨团队与主要原材料烹制出的徽菜佳肴。到此打住，你该明白他是怎么“徽菜接驾乾隆帝”了吧。0，玩的乐的是自家组建的“春台班”等徽剧，“春台班”就是进京的 “四大徽班”其中之一，京剧的开山鼻祖老祖宗祖师爷。
此人是谁呢？姓江名春字颖长，号鹤亭，又号广达，安徽省古徽州府歙县江村人，最早的盐商八大商总之一。如果当年有福布斯排行榜，估计他年年都排第一。那么当时世界五百强企业应该都在中国，由此可见当时盐商的富裕程度。
按这个经济水平和思路想去吧孟夏是几月！在扬州， 造个园子还是问题不？
以至于瘦西湖河边形成了“两堤花柳全依水 一路楼台直到山”的景象。如今这幅对联贴在瘦西湖廿四景之一的“西园曲水” 名曰“翔凫”的石坊中。
但历经清末鸦片战争，太平天国运动，以及后来盐运的衰落，再加上建国后大跃进和文化大革命的破坏，我们今天所看到的能代表扬州园林的已经所剩无几。
存于瘦西湖的有；徐园、小金山、凫庄、月观，因瘦西湖名气太大，盖过了这些园子，这些园子即便再不甘心，只能给瘦西湖做做嫁衣和点点缀缀罢了，无奈的成为瘦西湖的一个景点而已。
广陵路上有“明月楼”，取自唐朝诗人徐凝“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”的诗句，还有个盐商遗迹刘庄。
丁家湾大树巷内有个小盘谷，占地很小，地方也不大，建筑物和山石也不多，但妙在集中紧凑，以小胜多。水池、山石和建筑物之间，或幽深，或开朗，或高峻，或低平，对比鲜明，节凑多变。在有限的空间里造成深山大泽的气势，使人身临其境，联想无穷。
至于 “寄啸山庄”中国桥牌网，扬州老百姓一般都不知道，但要打听“何园”，名声可能并不次于东关街的“个园”和“逸园”。这个园子是清末汉黄道台，江汉关监督何芷舫所筑，这官嘛意思呢？就相当于湖北省海关关长兼武汉市委书记。为什么叫“寄啸山庄”呢？那是取自陶渊明的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”以寄托超尘绝俗的傲世之情。其实说白了，就是官僚腰包里有了足够的银子，便以寄情山水来洗涤身上的铜臭而已。
这个园子里有个观月的地方叫“半月台”，无论新月初上还是满月东升，山石、树木、亭轩的斑驳阴影，投映于乱石白壁之间，景影相辅，虚实可见，成就了一幅难得的水墨画卷。透过漏窗，更可看到主园诱人一角。这就是江南园林漏窗透景引人入胜的又一微妙特色。
东关街上有逸园和个园，先按住 “逸园”不表，单说这里的 “个园”。
个园子的主人叫黄应泰也叫黄至筠，字韵芬，又字个园，这就道出了“个园”名字的由来，这个名字的由来还有一层意思下面再讲。这个人也是当时扬州盐商八大商总之一，只是比上面提到的江方伯晚点，属于后辈夜色妖娆，但是土豪级别一点都不输于江春同志。
嘉庆帝没钱花了，号召捐款，黄至筠捐款捐的赏他进京祝寿，圆明园听戏，两个孩子，不用通过别人用十年寒窗苦换来的国考进士，直接授予 “郎中”官衔，国务院某部委的司厅级。吃饭每天早餐是“燕窝人参汤”，加两个鸡蛋。燕窝人参汤不说，说说鸡蛋。你可不要以为是咱们现在养鸡场里吃激素饲料的40天养成的鸡子嬎的蛋，要是那样也称不上土豪了，人家的鸡子吃的是人参和白术，嬎出的蛋一个合一两银子，一两银子按当时的物价水平可以买400斤大米。
所以，看看现在的所谓土豪跟人家比，是不是简直弱爆了。近期流行语，“贫穷是可以限制你的想象的”。
进入个园，导游妹子会告诉你，“个园”除了黄应泰字个园外，再就是因为竹子三片一叶子为一组，日光照射倒在地上的影子像“个”字，所以叫 “个园”。个园的竹子是目前我见过的国内品种最全，也是最多的地方。深刻体现了扬州“三分水，二分竹，一分屋”的说法。
为什么扬州人都喜欢种竹子呢？那是跟这个地方的气候和人文有关系。气候请自行参阅上篇的姜夔同学的《扬州慢》里“淮左名都，竹西佳处。”人文的话还用我再啰嗦不，写到此处该出场的历史文人、名人、皇帝、土豪、大咖、男1号，女1号，各路神仙是不是也粉墨登场的差不多了。
从个园北门入园的话，便见万竿修竹，临风弄影；钢枝剑叶，郁郁葱葱；微风过处，潮起乱涌，绿云翠雾，凤鸣龙吟。简直是竹的海洋，竹的世界，据妹子说有两万多杆，60多个品种。咱掰着脚趾头看看啊！像“乌哺鸡竹”“毛鞘箬竹”“螺节竹”“曙筋矢竹”等等等等等等，估计名字你都没用听说过，不光是看花眼的问题。当然，我也没有听说过。
最贵的竹：龟甲竹。龟甲竹原产于墨西哥热带雨林，因外表酷似龟甲而得名，不耐寒，在扬州并不多见，每株达三千元。
最矮的竹：菲白竹。菲白竹除了在特殊景区种植外，还可用于盆栽。
最感人的竹：斑竹。斑竹又称湘妃竹，《博物志》载，“舜二妃曰湘夫人，舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑。”嘛意思呢？就是尧的两个女儿娥皇和女英嫁给舜之后寻夫而死泪水洒在竹子上竹子长斑的故事丁明山。这个竹子你可以不知道，但是，不能不知道毛泽东的“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”。
最讲孝道的竹：孝顺竹。孝顺竹中间是母竹，四周是子竹，子竹将母竹团团围住，成“众子抱母”之形。
可见，当时黄至筠真是把苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的话当圣经古兰经金刚经道德经般若波罗蜜多心经来供奉了。曾写下“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的仓山居士袁子才，如果知道自己的诗在个园的“觅句廊”里有如此用处，不知道该作何感想了。按人物记载的年代推算，袁子才去世时，黄至筠已经29岁了，估计生活中可能有交叉。这里暂且不去考证。
来个园，导游妹给你介绍这个景点时还会告诉你，扬州个园、苏州的拙政园、北京的颐和园和承德的避暑山庄，被称为中国的四大名园。但是你如果到苏州留园去的话，那里的导游妹子会把扬州的个园去掉，添上留园，凑成中国四大名园。听完你只可以会心的笑一下就行，不必去辩解，最好的还要夸一夸导游妹子学问高深，以便造成后面“游园形势一片大好，不是小好”的和谐局面。
按刘大观的说法，如果扬州以园林胜的话，那么园林必须以假山胜，个园就是按这个套路完胜的。假山，假山，当然是假的山，得用石头堆起来，但不能随意堆放，堆得有极高的艺术性才行，否则就没有意思了，这个堆石头造假山的手法叫“叠石”。
叠石造园堆出来的假山，得和粗矿的磴道，宁静的池水，高低的树木，精细工整的楼台亭阁完整和谐的统一起来，就好像把南宗画法和北宗画法，工笔和写意、一挥而就的泼墨和一丝不苟的界画和谐的组织在一幅画面上。我不知道我能说明白不？
个园的假山是谁堆的呢？据传是这样的……
石涛，本姓朱，名若极，又名石涛，又叫释道济，号大涤子，又号清湘陈人，瞎尊者，苦瓜和尚，还有一大串不说了，貌似在古代文人不多给自己起几个号就不能出名似的。
为什么姓朱的人又姓石叫石涛呢？那是因为他是明朝皇室后裔，在改朝换代为大清的时候如果想活命只有如此。有了这个贵族血统，再加上天资聪明，熟读四书五经自不必说，那是基础。工书善画能诗文的石才子，虽迫不得已出家为僧，但心系红尘，半世云游后，艺术成就可谓达到了登峰造极红到发紫的程度，用他一幅山水作品来形容叫“《搜尽奇峰打草稿》”。所以，让这样的人来园林里堆个石头是不是张飞吃豆芽，太小菜一碟了。
来看看导游妹子忽悠的 “四季假山”传说中的苦瓜和尚大涤子石涛先生堆石头的技术有多流弊吧！
自东关街南门进入个园，先看大门两侧对联：“春夏秋冬，山光异趣；风晴雨露，竹影多姿”。是不是直接就点出了园子的整体特色？穿过前排密集建筑，左转，首先映入眼帘的是修竹亭亭玉立，石笋破土而出，注意请注意，记住一定记住这个是 “石笋”，它是以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意，令人联想到万物萌生，气象万千的明媚春光。又以“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”点破春山主题。
紧挨着这片景致的建筑因四面无墙，四周窗户全嵌玻璃可以看透全院风景的屋子起名叫“四面厅”；又因春山除了笋石，竹子，还在这里遍植丹桂，所以这个建筑又叫“桂花厅”；又因下雨可以观三面假山之雨景又叫“宜雨轩”；至于桂树寓意富贵，月洞门里看桂树，如月宫里的 “蟾宫折桂”，个人觉得太直白俗气，但我并不妨碍你自己发挥想象力，任意比拟。
“宜雨轩”一幅对联是这样的：“世无遗草真能隐，山有名花转不孤”。此联为黄宾虹的高徒当代书法家画家号称“草圣”林散之所撰。是不是给 “宜雨轩”多少增添了几分墨水味。
宜雨轩的西北角也是修竹依依，绿树成荫。假山用料全部为太湖石堆砌而成，色呈石青，形姿多变。太湖石是中国“四大奇石”之首，具备 “丑、漏、皱、透、瘦、”的鉴赏特点。
夏山就充分运用了太湖石的这种柔美曲线，用掇山手法，垒石为亭云之势，以中国画里“夏云多奇峰”的特点，来模拟夏日天空中状若带雨的云朵。近看玲珑剔透，似峰峦、似洞穴，远观则舒展流畅，云卷云舒，似奇峰，如巧云。
此处山上有台，下面有洞，洞前有水，水上有桥桑伟淋，桥通石洞，不见水尾。背阴处有一喷泉，顺山石直落池塘，叮咚作响，如鸣佩环，不绝于耳。
山前的这池碧水，倒映着绿树浓荫，山石上渲染着水墨意蕴，池与水变换着山石树木迷离的倒影，如云一般在“水底的天空”聚散流动。
水池中矗立着一块由上而下有三个近乎圆形孔洞的太湖石，像极了鱼的骨头，所以叫“鱼骨石”。又由于它修长飘逸，亭亭玉立，又极似一个对水作镜弯腰梳妆的二八处子，状似“弯月”，所以又叫 “奇月石”。若是在清辉之夜，这里天上月、水中月、奇石月，紧密相连，三位一体，是不是有点美轮美奂，妙不可言了。
太湖石叠出的夏山之美，在这里完全可以让你尽情领略完备，没有丝毫遗憾。
夏山之上还立一鹤亭，使其下临悬崖峭壁、飞瀑流泉。一幅“立如依岸雪，飞似向池泉”的对联借无生命之鹤亭，写有生命之真鹤。以意象鲜明的比喻，状出了鹤之最优美的两种情态，静如依岸白雪，动似飞泉入池，可谓尽得鹤之精要。一栖一舞之间，鹤亭有了生命，山水有了灵性。
经夏山向东或攀援至抱山楼经时空走廊尽头，可见秋山。整个山体向西，迎着夕阳，全部用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，有 “江南园林之最”的美誉。
石头整体显示棕黄色，棱角分明dt1350，如刀劈斧削一般，显得整座山挺拔雄伟、俏丽险俊，壮志凌云。山隙间古柏斜伸，与嶙峋的山石构成苍古奇拙的画面。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，周围红枫如燃，“秋高气爽”的诗情画意顿时瞬间溢出。
秋山上的亭子名叫“住秋阁”，为全园最高处，站在这里可以俯瞰瘦西湖、绿城郭、平山堂及观音山诸景。这个手法估计我不说你也该知道了，仍然采用了中国传统造园手法----凭高借景。
住秋阁上一幅“安得素人心、乐于数晨夕，却疑尘世外、别有一山川。”的对联，抒发了遗世高滔的幽情闲趣，纵使时光荏苒，岁月更替，对于看破红尘、与世无争的素心人来说，也不会辜负这世外仙源般的山川胜景。
在假山里钻石洞有一句口诀：“叫明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”。石屋、石桥、石梁、石洞、融在一起，上下盘旋，纵横交错。石涧、石谷，石壁、石崖，柳暗花明，变化莫测。
所以，秋山既有“横看成岭侧成峰”的黄山意韵，又有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗情画意。
原来黄至筠原籍浙江，但其父亲在赵州异地放任做官，他于乾隆三十五年（1770）出生在赵州，也即今天河北赵县。十几岁时，父亲去世，家产为人掠去。数年之后，他骑着一条毛驴独自进京，凭借父亲的朋友给他捎去的一封信，见到了在京的两淮盐政。
两淮盐政是管辖扬州盐业的最高长官，他见黄至筠谈吐不俗，颇有心机，觉得是个人才，就委任他到扬州去做两淮商总。从此以后，从此以后，费贞绫从此以后，就是今天你看到的样子了。
所以，秋山寓意黄至筠少年坎坷，中年事业有成，人生的秋天才是他喜获丰收的季节。
这里不得不说的位于“夏”“秋”山之间的 抱山楼。抱山楼为两层七檐“一”字开的长楼，取左拥“秋山”，右抱“夏山”之意，楼上一扁，曰“壶天自春”，摘自苏东坡游扬州的诗句， “壶中春色酒中仙，骑鹤东来独茫然”。
联侧抱柱悬当代女书法家、诗人李圣河书的手书连句： “淮左古名都，记十里珠帘二分明月；园林今胜地，看千竿寒翠四面烟岚。”李圣河的这副对联就不说了，不明白的话可以复习姜夔同学的 “扬州慢淮左名都”、张养浩的《咏江南》“香风十里卷珠帘”，徐凝 “天下三分明月夜”。
单说壶中春色这副:
葛洪《神仙传·壶公》：传说有谪仙人壶公卖药于市，市罢跳入壶中，壶内有仙宫世界。吕岩《答僧见》诗：“待宾槛里常存酒，化药炉中别有春南希里根。”饮中仙：善饮而成仙。杜甫《饮中八仙歌》诗：“天子呼来不土船逆天吴应熊，自称臣是酒中仙。”
“骑鹤”句：用“骑鹤上扬州”典幻奇系列。殷芸《殷芸小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人日：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”刘克庄《贺新郎-客赠芍药》词：“老矣应无骑鹤日，但春衫点点当时泪。”惘然：失意貌。江淹《无锡县历山集》诗：“酒至情萧瑟，凭尊还惘然。”
嘛意思呢？就是有几个人在一起说自己的志向，一人想发财，一人想去扬州当官，一人想骑鹤上天成仙，最后一个人想“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”一幅贪心不足蛇吞象的画面应然而出应然而出。
步下秋山，过“透风漏月厅”迎面是一组由宣石堆叠而成的冬山。宣石产自安徽宣城，又称雪石，内含石英，石质晶莹雪白，迎光则闪闪发亮，背光则熠熠生辉。远远望去，如高墙下久不见阳光的积雪未化。更加墙上24个风吟洞，巷风袭来时的呼啸之音，以及山侧几株腊梅，让你感觉瞬间烘托衬出了冬天凌厉的严寒。
正当人们面对端庄、静穆的冬景感叹一年终了之时，蓦然回首，发现西墙一角的透窗里漏出了刚才游过之春景的消息，似乎又在向人们招呼，暗示春天的来临，形成了园子里这四季假山周而复始圆满结局，让你对造园者的奇思妙想不得不发出由衷的感慨。
冬山之景的 “透风漏月轩”，实为两轩，一曰“透风”，一曰“透月”。因四围湖山环抱，绿荫萦绕，下临清风徐来，荡起几痕浅淡波影，上有多情老树，舒展枝干浓荫呵护，为园主清赏山光水色，清风明月之处。
厅内对联“春夏秋冬山光异趣，风晴雨露竹影多姿”。 轩内对联“何处萧场、醉倚春风弄明月，几处波影、斜撑老树护幽亭”。两副对联把该轩环境之美和功能之妙，刻画得精细入微，引人入胜。人在亭中沐风赏月，耳闻远处箫声幽咽，自然是如痴如醉，不知今夕何夕！凭空为此轩增添了几分清雅幽趣，空灵禅意。
眼花缭乱的四季假山介绍完了，现在不得不说一个人物-刘凤浩：字丞牧，号金门，江西萍乡人。乾隆五十四年（1789年）进士，授编修。超擢侍读学士，提督广西学政，官至吏部右侍郎。
嘛意思呢？就是进士后陪皇帝读过书，当过广西的教育厅长兼教委主任，中央组织部副部长。这个人跟个园关系说来可笑，他致仕（退休）后，住扬州，逝世在扬州，逝世之前曾写过一篇文章《个园记》，但文章里丝毫没有提到上面我用了那么多笔墨写出的创意奇绝的无以伦比的美轮美奂的四季假山的任何信息，更没有提到这里的构思巧妙的假山跟石涛有半毛钱的任何关系。
这个时候你是不是又该惊愕的张大嘴巴屏住呼吸了，难道古人在诗情画意，山水寄情的思维创新方面还不如我们？你可不要说这是“滑天下之大稽”啊！否则我以后再去扬州个园，估计门口要写上“伏牛山人，禁止入内”了。如果你跟我一样也是吃瓜群众，那就慢慢的思考一会吧！
连续三篇的烟花、三月、扬州，到此本该结束了，但是其实扬州还有很多很多的东西可写，待我手痒时，以后有机会我会慢慢给大家道来。
需要提醒你的是来扬州别忘了“早上皮包水，晚上水包皮”传统，吃饱喝足就去体验一把“扬州三把刀”的快慰，至于东关街上的扬州老鹅、蒸猪手，臭豆腐，各色点心，留待你慢慢的品尝吧！
伏牛山人
2018-06-27