阎晶晶

张家界天气预报一周为啥说“地域”身相特征不能作为论相依据？-易经学府

为啥说“地域”身相特征不能作为论相依据？-易经学府

看相，就是根据一个人的长相特征，来发现其命运轨迹。但是，面相的发育，不仅与其个人的家庭遗传、心理气质有关；同时，也与其本人所处的地域环境有关。所谓：一方水土养一方人，不同的地域环境会赋予其相应的面相特征。也就是说，这种由于地域不同，导致的面相差别，对于分析个人命运的面相学来说，就缺乏了指标性意义，无法据此进行命运的判别。故此，古人认为，在给人看相时，要了解其人是哪里出生和成长的，对于面相上的地域特征，不要深究；反而需要关注与这种特征不同之处。同时，古人认为“物以稀为贵”，这种不同，才是贵相。因此，古人提出了“十不相”，具体论述如下：
1、太原人不相厚；
太原属于北方雪碧兑奖，风沙大，天气寒冷，故此，皮肤多粗糙；加之，长年饮食以面食为主，身材多厚重重生之夏泽。因此，应该忽略这个面相特征超级恶魔人。
2、西域人不相鼻；
北方游牧民族，因其身处苦寒之地，鼻骨都粗横少肉，形态不美。故此，张瑶萱给西域人相面时，不必认为过分在意鼻相之好与不好。
3、淮人不相重；
淮水一带历史久远，当地人长相多敦实厚重。故此，给淮水之人相面时朝利雨月，不能因为淮人敦实厚重，就以吉论。
4、蜀人不相眼；
巴蜀之地，古为少数民族聚居之地，当地人的眼相多异于汉名族，因此，不宜在相面之时，遇到巴蜀之人，不宜过分讲究眼相寇哥骑行网。
5、江西人不相色；
江西多山，气候冬冷夏热，在这样的气候环境条件下，江西人的皮肤色泽不如其他地域佳美，因此，不宜以其色论江西人的面相。
6、宋人不相口；
即现在的河南人，古人认为，河南当地人多善于辞令，因此，在相面时，不必仔细分别嘴部的特征。
7、北方人不相背；
北方人多虎背熊腰，背相相对其它地域的人，生的普遍较好。故此，给北方人相面时，不能论其有大贵之像超装备小子。
8、鲁人不相轩昂；
山东人多高大雄伟，有“山东大汉”之称。故此张家界天气预报一周，在给山东人相面时，不能因为身材挺拔，气宇轩昂，便轻易以吉论。
9、浙人不相清；
江浙一带我想谈恋爱，为鱼米之乡，气候温暖润湿，景色秀丽，当地人大多长得清秀温婉，古代美女西施就是浙人。故此阿库诺洛基亚，在给浙江人看相时，不能因为浙人本身应该具有的清秀，作为吉论。
10、闽人不相骨；
因为闽地多山，古代交通不便，形成了相对封闭的地域环境，而导致内部通婚，造成了闽人的骨骼发展方面相对滞后，因此，在给闽粤之人相面时，不要看重骨骼。需要说明的是：对不同地域之人，采取因地制宜的，不同的面相评价方法，无疑具有一定的可取性。但是，这种方法并不适合所有人；而且，当今时代刘继标，随着营养结构的全面与均衡发展，以及地域之间社会、经济和文化的融合，这种地域差别也渐呈消失之势，有些论断，或许已经过时，或许意义不大。因此，面相上的“十不相”忍者兵，只能具有参考和参照意义。不过，“物以稀为贵”大战宁沪杭 ，同一地域，代表其地域特色的身相特征，要排除在贵相之外，确是我们谈论面相的一条规律，这点一定要记住。因为，再佳美的东西，一旦多了，就贵不起来。
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