无锡恒隆广场美食为什么说基督徒临到的一切患难都是祝福（上）-名牧讲坛
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为什么说基督徒临到的一切患难都是祝福（上）-名牧讲坛
你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。 路加福音 6:35
祷告：
亲爱的主耶稣我们赞美你！谢谢你把我们带进了新的一天。
没有什么能够拦阻你的带领，没有什么能够拦阻有信心的人。
主啊，
今天是你让我们成为有信心的人。
在信心面前没有拦阻，一切拦阻都会成为信心的踏板。
这不是因着我们能、不是因着我们会。
是你做成的的功劳，把荣耀归给你吉增和！
主啊微光城市，你使万事相互效力，叫爱神的人得益处。
主啊，就是蒙你所召的，就是你使我们成为信心的人。
主啊，你爱我们秦子越，你称我们为爱你的人，我们把当得的荣耀归给你！
主啊，谢谢你的怜悯和慈爱，谢谢你的宝贵引领。
我们把在难处中、疾病中、患难中、纠结中、踌躇不定中的弟兄姊妹都向你交托。
你是完全的神、你是全能的神，你能使着所有的弟兄姊妹在你里面成为蒙福的人。
把荣耀归给你！
孩子们这样的感恩、相信、交托和仰望，是奉主耶稣基督得胜的尊名，阿们！
讲道：
经上记着说：这义是本于信，以至于信。
本于信，就是本于主耶稣基督。
以致于信是指：这信是活的，是百折不挠的。
貌似无望，实则满有指望；貌似死去，实则鲜活；
帮我们趟过软弱的路径卢瀚文，将软弱变为过去时。
因此经上说：“这义是本于信，以致于信。义人必因信得生”。
主耶稣告诉我们说：“我就是道路真理和生命”
本于信，就是这道不断地向我们做见证：我们在基督里、我们在神的道中、我们在基督里。
听道，是神向我们证明：我们在祂的儿子里、在基督里。
所有的证据都显明：我们在主耶稣的道里，是道生了我们、更是道孕育了我们。
既然如此，我们当反思一下自己的祷告，是否仍旧停留在：
“求主让我在基督里”
“求主给我成就”
“求主来解决我的问题”
冲着这个“求主给我”，就可以勾勒出一个人硬着颈项说“我信”，其实不知道什么是信的画面铁道员。
这样祷告的人即便喊破喉咙也仍旧没有把握，因为没有立足在耶稣基督里。
相反维荣的妻子，若在耶稣基督里立定，
那么，无论祷告完全还是不完全，都是蒙主垂听。
因为主耶稣把一切都成就了，我们所要做的就是安然等候而已。
就像先知以赛亚预言以色列复国，他之所以能说出来，是因为这事在灵里早已发生并且清清楚楚地被先知看见，所要做的就是等候神的仇敌成为祂的脚凳，终于在3000多年以后，无锡恒隆广场美食到了公元1948年，以色列复国！
可是回忆起来，当时的人们虽说听见这预言，却没有一个人能够真正地听得懂，更谈不上坚信了。
今天的你我也和那听预言的以色列人一样，只要是信我们在基督里、在神的道上，那么就只管守着神的道，等待自己的家人真正地明白的那一刻，就是神的“成了”的那一刻激辩风云。
而那一刻，其实早已在灵里成就，只不过需要信心来看见，我们今天所要做的就是等候仇敌成为我们的脚凳。
所以，我们尽管做我们当做的一切，不要计较果效。当时有没有果效并不重要，将来一定有果效。只因为——主耶稣“做成了”。
曾经，耶和华问亚当：“你在哪里”？
今天，主耶稣问我们：“你在哪里”？
我们当告诉自己：“我在基督里”“我在神的旨意里”！
今日读经
马太福音5:21-26
5:21你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’
5:22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
5:24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好珊瑚海海战，然后来献礼物。
5:25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
5:26我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
透过这段经文，我们当思索：律法的本义是什么？
主耶稣为什么说：
“天地都要废去，律法的一点一划都不能废去”？
事实上，神的本意都是“生命”。
神吩咐以色列人“不可杀人”，意思是爱、是生命、是信罗汉翻天印。
又说“凡杀人的，难免受审判五龙夺凤。”但是“受审判”并不能解决罪的问题。
主耶稣曾说：“你们废了神的诫命、遵守了人的遗传”（太15:3）指出人没有真正地领会神的诫命后面的意思是什么，只停留在表面肤浅的认识上。枉称“神的选民、祭祀的国度”都昌在线网。可见，以色列人辜负了神的心意。
我们好多基督徒同样也辜负了主的心意。太多的人嘴上信耶稣，实则信的不是耶稣。对于这些人，律法成了死守的规条，反而使身心疲惫、负累不堪。
过去的以色列人在外在规条持守上可谓首屈一指，可是却带来了里面的贪爱钱财李安琦，爱宴乐、不爱神。看世界级金融寡头大都是以色列人，人们也不知不觉地认为：信神可以使人有钱财；信神可得智慧使儿女学业亨通。
以色列人曾死守规条却失了怜悯之心，在安息日救人都不可以，这就是宗教给人心带来的祸害。林杰妮
人要有“人情味”、要讲“人话”。就像对待生病的人，与其给他讲大道理，不如说几句体恤的话更暖人心脾。
“人的遗传”，让人只停留在外面，
主耶稣来了，却让人直接进入到“里面”。
借着主耶稣，我们都能到达我们该去的地方去。
主耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”
由此可见，人的问题不在于是否杀人，而在于是否动怒。
动怒防不胜防电信维基网，如何去解决呢电吹管？
罗马书6:1-11告诉我们：如何解决里面的动怒（重点在6、7节）
罗马书7章告诉我们：这动怒不是我的，是罪的！
由此可见，里面先不定罪，外面的动怒才有被解决的可能：
不骂弟兄，不被教会审判；
不骂弟兄，不被“地狱的火”一样的东西烧身。
（未完待续）