路易十五【评影】方圆:当上帝的正义和人的正义背道而驰-德图书友会

    【评影】方圆:当上帝的正义和人的正义背道而驰-德图书友会

    在最黑暗的核心地带,
    也有光明的种子
    当上帝的正义和人的正义背道而驰
    文:方圆
    德清高级中学 高二(八)

    从奥威尔《1984》到多纳斯马克《窃听风暴》,国家靠“双语思想”与“新词”建立的极权到达顶峰陕北道情。像大洋国的“老大哥无时无刻不在看着你”一样,东德的“史塔西”情报机构也将窃听器渗入社会生活的每个角落。

    窃听风暴的主角魏斯勒像是史塔西大章鱼千万里触角上的一个吸盘。在他深陷的眼窝里,凹着一双永远平静如死水的绿眼睛。这双眼睛既因能窥见东德人的社会生活而尖锐如剑,又因私生活的空虚显得没有感情,麻木不仁。

    在代表着上帝道义的法则下,东德九万情报人员渗透社会各个层面,过着一样的生活,没有私生活的生活。《1984》里对极权有更多解释:“正统的意思是不想――不需要想,即没有意识。”在《寡头政治集体主义的理论与实践》中,极权者为维持等级社会所采取的一切措施都是那样井井有条。“战争即和平,自由即奴役,无知即力量”,一切等号都是那么合理精确。“新话的全部目的, 就是要缩小思想的范围,最后使得人们在实际上不可能犯任何思想罪,因为将来没有词汇可以表达。”没有犯罪,也是一种正义,是上帝的正义。

    当人的正义悄然而至。魏斯勒从他窃听的音乐家德瑞曼家里拿走一本布莱特的诗集。不知《天真之歌》里小小的羔羊改变了他什么,也不知那只幸福的风笛荡漾了他怎样的情思。但这本诗集确实给了魏斯勒在黑暗中寻找自我的第一支火柴。对创作解禁感到无望的艾斯卡自杀后,他的好朋友德瑞曼在钢琴边弹奏艾瑞卡生前创作的《好人奏鸣曲》。窃听器的另一头,魏斯勒悄然落泪。

    与其说魏斯勒看清了自我,不如说他更迷惑了。像《悲惨世界》中的沙威得到自己追捕多年的苦囚犯冉阿让的救赎后一样。他们看到,出于同情而违反冷酷的法纪,接纳截然不同的人,不再有最终的判决,不再有下地狱的罪过。法律的眼睛贵阳情人谷,也可能留下一滴眼泪。上帝的正义和人的正义竟是背道而驰的。黑暗中冉冉升起的那颗恐怖而陌生的道义太阳,令人眼花缭乱。这颗太阳是可怕的荨麻,它企图摧毁人的信仰。不论法纪是否正义,它确乎是沙威秉持一生的圣经,是他精神的脊柱省一点返利网。现在这太阳出现了遗爱湖公园,令人迷惑,令人心悸。沙威若有后羿的长箭,或许可以将太阳射下来。胡中惠但他没有,他选择毁灭自己来结束这世纪之问。但魏斯勒与沙威不同,也与《1984》里温斯顿不同,他得到了救赎。人性并没有放弃他。德瑞曼就是魏斯勒的道义太阳。路易十五但这颗太阳在使他眩晕的同时,还消散了迷雾。猫头鹰被迫换上了雄鹰的眼睛,看清了海市蜃楼的虚幻。魏斯勒选择和秘密朋友一起“光荣背叛”。

    魏斯勒在闯入他人生活后才开始认识自我,因为他没有自己的生活。在极权统治下,生活本是奢侈的坠楼迷案。“战争即和平,自由即奴役,无知即力量”。前面提到的奥威尔笔下的温斯顿,他背叛了裘利亚,他的人性被上帝的正义“感化”后,并不再继续发光。上帝的正义抹杀人的正义,它们已背道而驰了。这时就会有人站出来反抗,光荣背叛的人走在前方,像丹柯撕开胸膛,高举着燃烧的心。后面的人都会像着了魔似的跟在他后面走。森林驱散,大河泛开金光咏华山。不论是德瑞曼发自内心的音乐,还是他对妻子的包容和热爱溜冰圆舞曲,都像极了丹柯的心。变成火炬,燃亮了魏斯勒的人性。带领着德国人,唤醒德意志民族的自我认知。

    尽管丹柯高傲的心碎散成火星,它仍在新辟的大地上勇敢燃烧。尽管魏斯勒降职成为一名卑微的发信工,但有一些东西注定不会被忘记。总有一天。他路过书店,拿起一本畅销书《好人奏鸣曲》,扉页上写着“献给窃听人员XX/7”。


    范仲淹说:“不默而死,宁鸣而生。”愿人的正义从上帝的正义中突围,找到最原本的自我。


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    编辑/麦子