舍金娜【觉苒空间艺术家】肖敏-觉苒空间

    【觉苒空间艺术家】肖敏-觉苒空间陵川吧


    肖敏
    1976年生于浙江
    1998年7月毕业于中国美术学院雕塑系
    2001年获上海大学美术学院硕士学位
    现任教于上海大学美术学院雕塑系
    作品

    世界观 - 鸟笼 188x62x1.5cm 竹 2013

    .世界观 - 颅 110x22x9cm 水泥、石膏 2014

    世界观 - 飞鹰 30x30x48cm 铜、飞鹰牌双面剃须刀片 2015

    世界观 - 飞鹰(局部) 30x30x48cm 铜、飞鹰牌双面剃须刀片 2015

    创作自述
    关于《世界观》
    《世界观》的创作始于2012年,在一定程度上是我前一系列《显现》的延续。
    我从小便对具有超自然色彩的神秘事物充满好奇,这些兼具神话和(伪)科学色彩并往往伴随着阴谋论的物件所特有的复杂性使其得以超越日常,犹如横亘于人间和天堂之间的遗落物法拉美穗,令人欲罢不能。
    这其中就包括了著名的都灵裹尸布。第一次看到其图片是我便不禁惊叹于其图像的美感,作为耶稣基督的最后遗物,他以如此亲密的方式使自己的影像显现其上,显影般的精确令我着迷不已。而事实上,这几乎完美的显现正是怀疑论者质疑的焦点之一。
    这种质疑在某种程度上佐证了我们对自身存在的不确定性。神圣如耶稣基督,仍然需要具体之物来证明其存在。(颇具意味的是,同样作为神迹,在东方佛教徒似乎从未质疑过佛舍利的真伪,或者说听海简谱,这从来没有成其为问题,这种区别显示出东西方对宗教理解的差异。)我们必须借助与其他物品的相互关系所形成的证据链来确定、证明我们的存在。我们对其他存在物施加影响、产生关联,物体和痕迹则佐证着物主的存在,并展示发生关联的方式。
    《显现》系列展示的正是对虚拟遗存物的描摹和书写。《床单》和《席》是都灵裹尸布的直接对应代嫁丫鬟,而人体的痕迹则被灼烧的印迹所替代神仙学堂,作为物证指向曾经的使用者和接触方式,带着一丝焦灼的痛楚大唐风云录。对钢丝床的经验记忆则源于学生时代的宿舍生活,当身体与之直接接触,富于弹性的钢丝会坚忍而服帖地包裹躯体并深深地嵌入肌肤,伴随着弹簧拉伸的细碎声响,那种体贴、柔韧而残忍的感官体验是其他家具所无法提供的,以至于我总会忍不住想象将其接通电源并改造成完美的刑具,这种带有强烈折磨意向的联想挥之不去,成为我制作这件作品的直接动因。
    《另一张纸》展现的则是更为彻底的破坏和徒劳的渴望,通过对一张已成灰烬的纸的复原以展现一种消极的努力。
    《显现》是关于存在的证据,而《世界观》则是关于生存坐标和认知、把握世界并自我定位的思考。
    作为完整而相对封闭的生存空间,鸟笼、鱼缸和我们的生存场所一样,显示出同样强烈的宿命色彩,作为依附其间的个体而言,是空间选择、塑造了他(它)们,而非他(它)们选择了空间舍金娜,对空间的把握和认知因此成为与生俱来的冲动和不可回避的任务德布佳达。
    而作为世界观的发源地,头脑和心胸为其提供了物理存在的基本前提,对自身的探索和丈量与对外部世界的探索实际并无本质区别。
    斯蒂芬·霍金在其著作《大设计》中认为,实在不过是一套自洽的和观测对应的图景、模型或者理论,他称其为依赖模型的实在论。“它是基于这样的观念,即我们的头脑以构造一个世界模型来解释来自感官的输入。当这样的模型成功地解释事件,我们就倾向于将实在性或绝对真理的品格赋予它,并且组成它的元素和概念。”
    绘制地图的行为同样也是为了创建一个可行的“世界模型”,并试图从宏观的角度获得掌控全局和自我定位的信心晕机女,这种模型同时预设了对存在意义的假设,以此获得“实在性或绝对真理的品格”,我们的世界观和信念也得以栖息其上而不至于分崩离析,由此获得虚幻而坚实的存在感,灵魂则闪烁其间。
    在制作作品时,我通过对选定的对象建立经纬坐标,并参照地图投影法将物体平面展开,这意味着作品的造型将通过计算产生,并得到一个看似客观精确的结果。但事实上对结果的期待在一开始就决定了我对投影法的选择和改造,因此最终呈现的还是我心目中预设的结果。
    我想这种悖论同时也是所有地图绘制者所面临的困境,当我们试图在科学的名义下客观地展示世界时,会发现绝对的中立终究只是一种谵妄,在地图看似客观的表象下,展现的终究只能是一种权宜(正是这种权宜催生出种种因不同目的而设的地图投影法,也正是这种权宜有时赋予了古代地图令人惊诧的美感和无限的想象力)和权力的视野以及疆域规划的野心,制图者的主观视点和立场决定了世界模型的中心,而任由边界之处扭曲变形阿撒兹勒,这与我们看待世界的方式是不谋而合的——我们总对看似无关的事物选择视而不见。
    这种划分的冲动和思维惯性的暴力驱赶着我以经纬的方式划分物体,伴随着带有强迫症倾向的渴望,努力将对象纳入适用的模型体系,甚至不惜对对象进行改造。《解决方案》试图展现的正是这种冲动和暴力的一面。
    对外部世界的把握和分割方式决定着我们的思维和认知方式,所谓世界观,终究不过是我们自囚的牢笼。

    参展经历
    个展
    2017 世界观,上海临港当代美术馆
    2016 世界观,Cospace,上海
    2008 肖敏&高珊作品展,上海1918艺术空间
    部分参展
    2017 海上延伸西亭脆饼,中华艺术宫
    具象的当代性,上海徐汇艺术馆
    2016 我们所知道的世界末日,Cospace,上海
    媒性的造型,上海大学美术学院美术馆
    镀金时代,上海艺通百通艺术空间
    2015 可艺术第一展,Cospace,上海
    天行意动——首届中国国际动态雕塑展,清华大学美术学院美术馆
    2015 上海当代雕塑与装置艺术展,云艺术中心顺峰康王,上海
    2015 上海当代艺术大展,云艺术中心,上海
    自传,L+空间,上海
    2015 上海美术大展,中华艺术宫
    万像,上海油雕院美术馆
    2014 迹——公共艺术邀请展超重神,上海新天地
    未完待续——东昌电影院艺术计划,上海东昌电影院
    2014 上海雕塑艺术邀请展,上海城雕中心
    回望海平线,中华艺术宫
    2013 密码,1929艺术空间,上海
    ART NOW2013, 昊美术馆温州馆
    DS中国当代先锋艺术展,上海DS形象展示中心
    非视觉,上海优上空间
    迷城记,其他画廊上金峰帝景海空间
    2012 不合时宜,上海东画廊
    2011 “中国姿态”中国雕塑大展
    2011 中国青年雕塑家作品展,长春
    盒子,上海桃浦当代艺术中心
    上海美术大展,上海美术馆
    2009 第十一届全国美展
    2008 海平线公共艺术展,上海99艺术中心
    物界Ⅱ,北京娑罗画廊
    上海青年美展30年回顾展,上海徐汇艺术馆
    才+合=拾——中国艺术家联展,上海1918艺术空间
    2007 上海——仁川国际雕塑交流展,韩国仁川市
    七上八下——青年艺术家邀请展,上海55画廊
    上海国际雕塑年度展,上海城市雕塑艺术中心
    和而不同——中国华东当代雕塑邀请展,上海99艺术中心
    2005 第三届全国城市雕塑建设成就展
    2004 第十届全国美展
    2003 首届北京国际美术双年展,中国十所美术院校教师作品展
    首届上海国际雕塑与环境艺术展
    2003 上海青年美展,夸利亚雷拉 上海刘海粟美术馆
    2000 第二回当代青年雕塑家邀请展(杭州、青岛、深圳)

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