贪吃鱼2【论语天天读】宪问14.39（有声精读）-上海秋霞圃传统文化研究院
【论语天天读】宪问14.39（有声精读）-上海秋霞圃传统文化研究院
原 文
子击磬于卫[1]，有荷蒉而过孔氏之门者[2]，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎[3] 鼬獾！莫己知也，斯己而已矣[4]。深则厉，浅则揭[5]。”子曰：“果哉！末之难矣[6]。”
注 释
[1] 磬（qìng）：用玉或石制成的打击乐器。
[2] 荷（hè）：背负。蒉（kuì）：草编的盛土的筐。
[3] 硁（kēng）硁：击磬声，形容声音坚实轧神仙，这里讽喻孔子不知变通。
[4] 斯己而已矣：皇侃《论语义疏》：“言孔子硁硁不肯随世变，唯自信己而已矣。”朱熹《论语集注》认为“己”字读“已”，荷蒉者“讥孔子人不知已而不止，不能适浅深之宜”。
[5] 深则厉弃妃惹不起，浅则揭：出自《诗经·邶风·匏有苦叶》。以衣涉水曰厉，摄衣涉水曰揭。这里讽喻孔子行事不顾深浅，不懂变通。
[6] 难（nàn）：辩说。
译 文
孔子在卫国敲击磬时，有个背着草筐的人路过门口舞女泪歌词，说：“这击磬的人啊，是有心的！”一会儿又说：“真是浅陋啊，这样硁硁然固执的击磬声！没有人了解自己张毅涵，那就算了罢陈慈黉故居。水深时索性不顾及衣裳，就这样走过去；水浅时便提起衣裳走过去。”孔子说：“真果决啊！也没有什么可再说的了。”
论语集注
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”荷妖精贵妃，去声。磬，乐器。荷，担也。蒉，草器也。此荷蒉者，亦隐士也。圣人之心未尝忘天下，此人闻其磬声而知之，则亦非常人矣。既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉易淘网，浅则揭。”硁，苦耕反。莫己之己，音纪，余音以。揭，起例反。硁硁，石声，亦专确之意。以衣涉水曰厉，摄衣涉水曰揭。此两句，卫风匏有苦叶之诗也。饥孔子人不知己而不止，不能适浅深之宜子曰：“果哉！末之难矣。”果哉，叹其果于忘世也。末，无也。圣人心同天地，视天下犹一家，中国犹一人，不能一日忘也。故闻荷蒉之言，而叹其果于忘世。且言人之出处，若但如此，则亦无所难矣。
论语注疏
子击磬於卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，臧健和击磬乎！”蒉，草器也。有心，谓契契然。既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。此硁硁者，徒信己而已海月岩，言亦无益。深则厉，浅则揭火凤网。”包曰：“以衣涉水为厉。揭，揭衣也。言随世以行己，若过水必以济，知其不可则当不为。”子曰：“果哉，末之难矣！”未知己志而便讥己，所以为果。末，无也。无难者雷君君，以其不能解己之道。[疏]“子击”至“难矣”穷人三宝。○正义曰：此章记隐者荷蒉之言也。“子击磬於卫”者，时孔子在卫，而自击磬为声也。“有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎”者，荷，担揭也。蒉杨晓京 ，草器也。有心，谓契契然。当孔子击磬之时，有担揭草器之人，经过孔氏之门，闻其磬声，乃言曰：“有心契契然忧苦哉，此击磬之声乎！”“既而曰：鄙哉，硁硁乎庞祖云！莫己知也，斯已而已矣”者，既，已也。硁硁，鄙贱貌。莫，无也斯蒂庞克。斯，此也。荷蒉者既言“有心哉，击磬乎”，又察其磬声，已而言曰：可鄙贱哉，硁硁乎！无人知己，此硁硁者，徒信已而已。言无益也闲林职高。贪吃鱼2“深则厉，浅则揭”者，此《卫风·匏有苦叶》诗，以衣涉水为厉。揭，揭衣也。荷蒉者引之，欲令孔子随世以行己，若过水，深则当厉不当揭英祖大王，浅则当揭而不当厉，以喻行己，知其不可，则不当为也。“子曰：果哉，末之难矣”者，孔子闻荷蒉者讥已，故发此言。果，谓果敢。末，无也。言未知已志而便讥己，所以为果敢。无难者，以其不能解己之道，不以为难，故云无难也。
——孔庙
（本文图片来自于网络）
**注：“论语天天读”配套读本为《论语》上下册（国学基本教材），华东师范大学出版社出版。
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