dnf商人【贵人动态】贵州影视文旅产业基地受邀出席铜仁市文化和自然遗产日非遗宣传展示活动！-贵州影视文旅产业基地
【贵人动态】贵州影视文旅产业基地受邀出席铜仁市文化和自然遗产日非遗宣传展示活动！-贵州影视文旅产业基地
每年6月的第二个星期六，是文化和自然遗产日。
今天，由铜仁市人民政府和铜仁市文化广电新闻出版局联合主办的铜仁市2018年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动，在碧江区锦江广场举行！
贵州影视文旅产业基地作为特别受邀嘉宾，出席了此次活动！
这次非遗展演活动，不仅是体现铜仁文化建设，保护和传承、发展铜仁非遗文化，更是体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见。营造保护文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产，增强全社会的文化遗产保护意识。
这是铜仁市第二个“文化和自然遗产日”。此次非遗展演活动中，分别由铜仁各地推送出的9个非遗节目参加演出：
松桃县《苗族花鼓》
松桃正大瓦窑是松桃苗族花鼓艺术的发源地，历史悠久、保存完好,具有极高的欣赏价值。1994年，正大乡瓦窑花鼓被贵州省文化厅命名为"苗族花鼓艺术之乡"。
松桃苗族的四面花鼓舞是苗族花鼓的鼓中之王，同时也是松桃苗族花鼓艺术的主要象征，它的足迹已经遍及了神州大地、蜚声世界。
自1989年起，随着贵州省和国家的有关艺术团成功出访了美国、加拿大、新加坡、德国、法国等国家和地区演出，得到了中外观赏者的高度赞誉，被中外学者和游客称赞为"当代中华民族民间文化艺术瑰宝"。
他们时而敲击鼓面、时而并肩舞动，舞步对应、豪放不羁，舞步热情奔放、缜密大方。场面恢弘热烈、气势博大、彩绸交织、色彩缤纷、激情澎湃。
石阡县人类非遗代表作《说春》
在人类非物质文化遗产代表作名录“二十四节气”石阡“说春”保护传承座谈会上，贵州省被确定为“二十四节气”代表性非遗传承基地，石阡“说春”项目被列为重点传承体验项目。
“说春”就是在“二十四节气”中的“立春”时节，石阡约有一百余名“春官”手端“春牛”、手持春贴，走村串寨挨户“说春”，送去印着当年日期和节气的春贴，得到春贴的人家便可根据“二十四节气”的时间来安排开展全年的农事活动曲洪禹。
在2011年“说春”被列入该遗产项目的扩展名录。
德江县傩堂戏选段《开坛》
傩堂戏是表现驱疫、避邪、祈福、纳吉的舞蹈，一种古老而原始的祭神戏剧。傩堂戏节奏明快、曲调流畅，内容丰富、结构紧凑、用当地土语唱出，朴实自然，通俗易懂，曲调优美流畅，深受民众喜爱。傩堂戏最为鲜明的特色是没有文戏伴奏，只有武戏配音。
德江傩堂戏具有历史学、民俗学、宗教学、戏剧学等多学科学术研究价德江傩堂戏值;对中国文化与世界文化的丰富和完善都具有十分重要的意义。
在贵州东北部乌江沿岸土家族聚居区的德江、思南等县，民间还完整地保留着享誉海内外的"土家族傩堂戏"。
其神秘的表现形式和丰富的文化内蕴，引起了海内外专家学者的强烈兴趣，相关的学术研究至今仍然绵延不绝。
玉屏县箫笛合奏《欢庆》
玉屏箫笛用贵州玉屏侗族自治县出产的竹子制成，遂因此而得名。玉屏箫笛是中国著名的传统竹管乐器，以音色清越优美、雕刻精致而著称锦医卫，它是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶，具有较高的历史文化和工艺价值。
玉屏箫笛，不仅是一种极好的民族乐器，同时也是一件高雅的工艺品，其历史悠久，驰名中外。玉屏箫笛，音韵清越，工艺精巧皇家律师，是民族乐器中的精品朴智彬， 是玉屏侗、汉、苗、土家等多民族文化发展融合的结晶。
许多箫笛艺人都为它的发展作出过贡献。玉屏箫笛取材于当地的小水竹，竹节长而均匀，壁厚薄适宜，质地坚实李婉钰。
江口县羌族舞蹈《俄斯拉芭伊》
江口县桃映土家族苗族乡新寨漆树坪村民组，有一个古老的民族，他们自称“尔玛”或“尔咩”，意为“本地人”，那就是桃映漆树坪羌族。
江口县桃映新寨村“尔玛”人聚居的漆树坪村民组，羌寨漆树坪，林茂水急，山高谷深，物华天宝，资源丰富，盛产名贵药材，风景十分优美，是唯一一个羌同胞聚居的山寨，这个“独生子”至今仍保持古朴独特的民族习俗。被人们誉为“神秘的梵净尔玛堡寨”。是梵净山区唯一仅存的“尔玛”人所在地和羌文化艺术“活化石”；是至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。
思南县花灯小戏《拜年》
思南土家花灯，是土家民间歌舞艺术。演唱的内容多是思南土家族人民群众的生活内容，内容多反映土家人喜庆吉祥、欢度新春、借古喻今、劝人洁身自好、勤劳致富、吟花咏草、寄物抒情托志等。dnf商人
音乐轻快，悦耳动听，动作优美，生动形象。从婉转动人的优美唱腔、浓郁的乡土气息、灯戏兼容的独特民族风格，折射出乌江流域的人文风采，从而成为戏剧百花苑中的一枝奇葩巴雷特重狙，为人们喜闻乐见。
也是民间自发的汉中仙毫，最具组织的民间活动。经过一代又一代花灯艺人的传承和发展，思南花灯逐步发展到多人表演的花灯歌舞、花灯曲艺和具有故事情节的花灯戏，成为集花灯舞、花灯戏、花灯剧、花灯曲艺为一体的综合性艺术。
沿河县土家民歌
《郎在高山打石头》《打渔歌》
歌声源于生活。伍伯兰反映生活，歌唱生活。生活在乌江两岸的土家儿女，靠山吃山，靠水吃水吴惠贞。乌江航道是他们赖以生存食物来源的唯一通道，食盐、布匹等基本生活用品，只有通过乌江水路运来，因此纤夫这个群体必不可少。在江面陡滩处，纤夫们光着膀子，喊着“哎唷、哎唷”的号子声雪梨澳乡，将船慢慢拉过陡滩。山上放牛郎，地里的农民，傍晚时分，哼着山歌小调回家，或是在街边的小摊上，喝几口包谷烧酒，结束一天的劳动。 图为非遗传承人王波。
万山区《鼟锣表演》
万山鼟锣，是100多万侗族同胞中目前最为独特、古老、保存最为完整的民族文化艺术之一。此俗盛行于境内黄道、下溪、敖寨侗族乡上海裸拍门，至今已有千年历史，1994年黄道侗族乡被贵州省文化厅授予“鼟锣艺术之乡”。
鼟锣以锣、鼓为主，辅之其它乐器和用具孙行者下联。侗乡人民在长期的风雨岁月中，共演练成闹年锣、喜庆锣、敬神还愿锣、辞诵锣、充锣、丧锣、“三锤锣”、“九锤锣”、“两头忙”、“三道齐”等60余种不同形式和曲调。
最具观赏价值和表演形式的是新春佳节鼟锣，村寨之间，少则数十人，多则上千人，黄毛孩童、古稀老人木原数多，青壮劳力、翩翩少女，载歌载舞，热闹非凡，委婉处柔媚万千，激越时锣鼓震天。
碧江区《傩神闹灯》
这是铜仁非遗项目的一个大挑战、大整合，大飞跃！集铜仁多个非遗项目为一体史蒂文·元！