虎斑劲曹蛇【读史】真话全不说,假话不全说!-特别文摘

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    图 | 子依
    《真话全不说,假话不全说》
    文 | 张鸣
    官和御史,在古代又被称为言官,用白话讲,就是说话的官。这种官,没有别的职责,就是要说话。
    说话难,又必须说,不说糖葱薄饼,饭碗有虞,因此虎斑劲曹蛇,言官之言,往往在高头讲章和不痛不痒两个方面做文章,说大道理,拽大词,宏观地扯开江宇天府城,从三皇五帝开讲,最后说几句现成话,无非勤政爱民,不失农时,半天都落不到地上。如果这招儿不行,就扯点儿无关宏旨鸡毛蒜皮的小事,只是后一类文章如果说得不好,一不留神,就成了笑话。
    北宋庆历年间陈意涵裸泳,有卫士震惊宫禁,满朝文武吓了一跳。有御史建议,说是蜀中罗江狗(一种狗的品种,类似于今天我们说德国黑背)不错,可以用来顶替卫士。真要照这样做了,那么皇帝的禁卫军,就变成狗卫队了。
    金人入侵,宋室南渡,言官说话的水平并没有提高多少。某年大旱,皇帝亲自出面求雨南辕北辙造句,有谏官奏请皇帝禁止天下宰杀鹅鸭。那意思,似乎只要不杀这些水里漂的动物,老天就会开恩降雨飞特族。碰到同样的情景,明朝的谏官提的建议是,不许百姓吃蛤蟆。这多少让人感觉靠谱儿了一点,因为民谣曰,蛤蟆叫,天下雨。不吃蛤蟆,多些蛤蟆叫叫,说不定雨就有了。
    清朝的时候,言官说话最难,大道理不能说北川美幸,因为皇帝认为湃睿科技,这种大道理,只有朕才有资格讲,臣子奴才乱讲,等于僭越寿光民生网。弹劾批评也不好出手,说错了,立马被惩罚。当然,不说话更不行叱咤篮坛。不得已,言官们只好眼睛向下,盯着老百姓韩棠,说点儿所谓似是而非的兴利除害的小事。
    雍正年间,有位御史连上三奏,第一奏请皇帝下令,让尼姑还俗。第二奏,要求民间如有女孩子年过二十还没有出嫁的,由政府出面为其择配。这种主意,虽说强横了一点,但也是古已有之的增加人口的老办法,旧话重提,在那种时代,不算离谱,只是操作起来有难度。第三奏最绝,他说,在他看来,民间斗殴多半因为数十文钱的缘故,因此劳驾皇帝出面,要求有关部门查清所有需要数十文钱的穷人,每人发数十文,于是天下太平。结果,雍正皇帝览奏后很生气,后果很严重,直接让这位御史老爷回家吃老米去了李根镐。
    如果雍正能够同时看到另外一位都老爷(明清两代御史的俗称)的奏折,估计气肯定消了。当年,卢驭龙北京城里城外,都可以见到驮煤的骆驼,由卖煤的人赶着进进出出,有时候,赶骆驼的人,就骑在骆驼上,横着竖着的都有。某位御史老爷,大概骑马骑惯了,看见有人横着骑骆驼,横竖看不顺眼。于是上奏要求皇帝出面,禁止赶骆驼的横着骑,说是可以防止他们被颠下来。
    其实,在那个时代,谏言的人,理论上是言者无罪的,属于制度上特许的可以放开一点儿胆子说话之辈白小曼,但是,即使这些人,依然难以不因言而遭殃。只要现实生活中有一言九鼎的皇帝,有惹不起的权臣,或者得宠的嫔妃、皇帝身边的太监,任你是谁,说话也得小心。只要谏言仅仅是谏言而已,听与不听,听多少,高兴不高兴听,在上面,那么,即便是有特权的言说者,大概也只有说空话的胆量鸿飞日记本,没有说错话的权利。言的质量,更不会高,出点儿笑话,自是难免。
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    文章说明:本文摘自《张鸣说历史:朝堂上的戏法》郭开朗,天津人民出版社,2018年《特别文摘》1月红版“历史演义”栏目已刊登此文。我们致力于保护作者版权,注重分享,所使用的文章、图片及音乐视频属于相关权利人所有,因客观原因阿瑟斯,无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系或有版权异议的钝感力,敬请相关权利人随时与我们联系,我们会立即处理,奉寄稿费,感谢!涨姿势了,喜欢就点和分享!欢迎在底部留言评论噢刁蛮王妃!