郑则仕【读经进度】约翰第2章研读-历代志下第8章-同奔赛程
【读经进度】约翰第2章研读|历代志下第8章-同奔赛程
约翰第2章研读
圣经本文
二.生命的原则与生命的目的 二1～22
1.生命的原则─变死亡为生命 1～11
a.基督在复活里，在人的享乐中临到人 1～2
第二章
1第三日，宫宝田在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
2耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
b.人属人的生命用尽，为死亡所充满 3～7
3酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
4耶稣对她说塘沽一中，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
5祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
7耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
c.基督将人的死亡变为永远的生命 8～11
8耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
10对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
2.生命的目的─建造神的家 12～22
a.基督洁净殿 12～17
12这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
14祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
15就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
16又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
17祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
b.耶稣那是殿的身体被拆毁，在复活里被建立起来 18～22
18于是犹太人问祂说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看？
19耶稣回答说，你们拆毁这殿恒述法师，我三日内要将它建立起来。
20犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来吗？
21但耶稣是以祂的身体为殿说的。
22所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
三.生命应付人各种情况的需要 二23～十一57
1.道德人的需要─生命的重生 二23～三36
a.主不信托神迹，乃信托生命 二23～三1
23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候袁守城，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。
24耶稣却不将自己信托他们，因为祂知道万人纪元1701，
25也用不着谁见证人怎样，因祂知道在人里面的是什么。
祷读+背诵 ： 二16又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
二 生命的原则与生命的目的 二1～22
1生命的原则─变死亡为生命 1～11
a基督在复活里，在人的享乐中临到人 1～2
（问：在本章里主耶稣被邀请所赴的婚筵，其地点在哪里？有何特别的涵意覃维妮？）
※约2:1【第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席超霸世纪，耶稣的母亲在那里。】
※约2:1注2【加利利是被人藐视的地方。（七52上。）】
※约2:1注3【意芦苇。芦苇象征软弱、脆弱的人。（太十二20上，十一7。）】
b人属人的生命用尽，为死亡所充满 3～7
（问：在这个娶亲的婚筵中发生了什么令人担忧的事？这对我们人生有何启示？）
※约2:3【酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。】
※约2:1注4【婚姻表征人生命的延续，婚筵表征人生的快乐和享受。】
※约2:3注1【酒是葡萄的生命汁宁明新闻网，象征生命。因此，酒用尽了，表征人的生命到了尽头。】
c基督将人的死亡变为永远的生命 8～11
（问：面对这酒用尽的筵席，主耶稣行了什么神迹？这神迹表征什么属灵的涵意？）
※约2:7～9【耶稣对仆人说曲比阿卓，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。…】
※约2:6注2【六口石缸象征受造的人，因为人是在第六日被造的。（创一27，31。）】
※约2:7注1【水在这里象征死亡，如在创一2、6，出十四21和太三16者。】
※约2:9注1【变水为酒，表征变死亡为生命。】
（问：为什么主耶稣变水为酒的这个事件，圣经特意表达这是主耶稣所行的第一次神迹？）
※约2:11注1【圣经首次提起任何事，都是立定那件事的原则。因此，这里的头一件神迹，
立定了往后一切神迹的原则，就是变死亡为生命。】
2生命的目的─建造神的家 12～22
a基督洁净殿 12～17
b耶稣那是殿的身体被拆毁，在复活里被建立起来 18～22
【本章思路】
二章主要分成两个部份，说到生命的原则与生命的目的。前半段说到生命的原则，乃是变死亡为生命；而后半段生命的目的乃是要建造神的家科力远股吧。在1～11节里，主耶稣与祂的门徒来到加利利的迦拿，他们被邀请参加一个娶亲的筵席，但是在这婚宴中青兰圆舞曲，请客的酒居然用尽了，这表征人属人生命用尽。但主却叫仆人把六口石缸倒满了水雪洗天下 ，直到缸口，结果舀出来的却为上好的酒。这表征人属人生命虽为死亡所充满，但基督却能将人的死亡变为永远的生命。接着主所行的这第一个神迹之后，给我们看见生命的目的，这目的就是建造神的家。主上耶路撒冷进入圣殿战神领主，赶出卖祭牲的商人，并赶出牛羊与兑换银钱的人王家珧，为要洁净圣殿。并且祂还告诉犹太人说：『你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。』指明耶稣祂那是殿的身体要被拆毁，而在主的复活里要被建立起来。因此，我们看见生命是为着建造，一切对神生命的享受都必须为着一个独一的目的—神家的建造。
【生命读经选读】
主耶稣洁净殿
我们读约翰二章十四至十六节：『祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所孙行者下联。』主对付神的殿（家），是用绳子作成鞭子来洁净它。有些译本说，主用灯心草作的绳子来作鞭子，灯心草是不值钱的，平常的。主是用平常的东西，灯心草，作成鞭子来洁净殿。祂赶出牛、羊、鸽子和钱币，表征赶出所有属地的霸占。我们是神的殿，却没有被神充满，反而被许多神之外的事物充满。我们是神的殿，应该被神充满，可是事实上我们里面却充满了买卖、钱财、以及兑换银钱之人的桌子。因此主必须用绳子作鞭子，把这些东西从我们里面赶出去。
主常常使用普通平常的东西，就如灯心草，来洁净我们。有时祂用平常的人洁净你－就如你的妻子或丈夫，你的父母或儿女邪猎花都，你的上司或属下。我们都经历过主用普通、平常的人事物作成鞭子洁净我们。有时主把事情弄得天翻地覆，来干涉我们的生活。祂来赶出牛羊鸽子，推倒桌子，要把整个局面搞得乱糟糟。比方去年你的生意赚了不少钱，但今年你统统蚀光－这就是主用来洁净你的一根鞭子。每个有追求的基督徒总有人事物来洁净他。
一般说来，寻求神的妻子总是渴望她丈夫属灵、爱主，但有时正好事与愿违。爱主的丈夫总是仰望主叫他的妻子属灵、爱主，但有时事情也适得其反。照样万州人才网，作父母的真诚寻求主，并天天为他们的孩子祷告，有时仍然难过的看着他们的孩子走错路。你经历的鞭子乃是主所作的。如果你的丈夫或妻子非常属灵，主就没有鞭子来洁净你。你的儿子若像彼得、约翰，你的女儿若像马利亚，就没有灯心草可以给主用来作成鞭子。你的父母若像亚伯拉罕和撒拉，就没有什么来洁净你。一面你可以天天享受主作筵席，但另一面主会多次打发鞭子来洁净你。许多时候，主甚至会用召会中的弟兄姊妹作绳鞭来洁净你，赶走你里面的商品和兑换银钱的人。（摘录自约翰福音生 命 读 经第七篇，91～93页）
主为着神家的心愿
十七节说，『祂的门徒就想起经上记着；「我为你的家，心里焦急，如同火烧。」主耶稣里面为着神的家焦急。这焦急把祂昋噬了，烧起来了。祂绝对为着父的家。父的家乃是祂心所望。当祂看见殿中败坏的光景，祂无法忍受，甚至用鞭子来洁净。祂为父的家焦急，这心情驱使祂将一切污秽从这家赶出去。祂的心单纯为着父。祂看到殿，就是祂父的家，被人贪欲的事物所污染，就无法忍受，所以祂要洁净殿。
撒但竭尽所能，用许多罪恶、属世的事物玷污、污染召会生活。无论哪里有地方召会，这事总会发生。但是赞美主，撒但的污染带进主的洁净。仇敌撒但总是忙碌的，他从不睡觉。无论何处一个地方召会建立起来，撒但就设法要玷污。我们若缺乏经历，就会为这事非常担心。我们会因召会被仇敌玷污了而感到困扰。让我说一句安慰你们的话凤城一中，你所在的地方召会若被污染了，你不该灰心，你应该说，『主，现在是你的时候了。主，你进来。撒但的污染不过带进你的洁净。』（摘录自约翰福音生 命 读 经第七篇，93页）
历代志下第8章
b 所罗门与户兰结盟 八1～2
第 八 章
8:1 所罗门建造耶和华的殿和自己的宫，共用了二十年，完毕以后，
8:2 所罗门修筑户兰送给他的那些城邑阿伦磷酸钠，使以色列人住在那里。
c 建造许多城 八3～11
8:3 所罗门往哈马琐巴去，征服了那地方。
8:4 所罗门建造旷野里的达莫螺旋地带 ，又建造哈马所有的积货城；
8:5 又建造上伯和仑、下伯和仑作为坚固城，都有墙，有门，有闩；
8:6 又建造巴拉和所有的积货城，并一切屯车城和马兵城，以及他在耶路撒冷、利巴嫩、和他治理的全地中所愿建造的。
8:7 至于所剩下，属于赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，不属于以色列人的众民早安小逃妻，
8:8 他们的子孙在他们之后余留在那地，以色列人未曾将他们灭尽，所罗门就征召他们作服苦役的人，直到今日。
8:9 惟有以色列人，所罗门不使他们当奴仆为他作工，乃是作战士，作他军官的统领，和他的车兵长、马兵长。
8:10 所罗门王有二百五十督工的官长，监管作工的人。
8:11 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说，耶和华约柜到过之处都是圣的，所以我的妻子不可住在以色列王大卫的宫里。
d 所罗门在每日并所定的节期献祭 八12～16
8:12 那时，所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，向耶和华献燔祭；
8:13 又照着摩西的吩咐在安息日和月朔，并所定的节期，一年三次，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。
8:14 所罗门照着他父亲大卫所定的例，派定祭司事奉的班次，又派定利未人的职守，使他们按每日所当作的赞美耶和华，在祭司面前供职；又派守门的按着班次看守各门，因为1神人大卫是这样吩咐的。
8:15 王所吩咐众祭司和利未人的，无论是办任何事或掌管府库，他们都不偏违。
8:16 所罗门一切的工，从耶和华殿立根基的日子，直到建成，都顺利进行。这样，耶和华的殿就完成了。
e 所罗门的船队并与户兰的合作 八17～18
8:17 那时，所罗门往以东地靠近1海边的以旬迦别和以禄去。
8:18 户兰差遣他的仆人，将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里；他们同着所罗门的仆人去了俄斐，从那里得了四百五十他连得金子，运到所罗门王那里。
请长按识别二维码关注公众号、
点赞、转发，分享朋友圈……
团体神人生活
郑则仕！团体传福音！团体祷告！团体晨兴！同奔赛程