蚕丝被怎么洗【读经分享】我的神啊，我素来倚靠你-香膏飘逸
【读经分享】我的神啊，我素来倚靠你-香膏飘逸
我的神啊，我素来倚靠你
诗篇25-27篇（1）
大卫在诗篇25篇里，叫我们知道他的生活：素来倚靠神，终日等候神，时常仰望耶和华。因为他一生常在神里面，这就是为什么大卫能够在被追杀中蒙神保守，胜过四围的仇敌；能够建立以色列最鼎盛的时期，成为以色列最好的国王；能够成为合神心意的人，成为神念念不忘的大卫，也成为历世历代信徒纪念的大卫。
“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”信徒是否素来倚靠神519679，终日等候神，时常仰望神，是否常在主里面，就决定了能否得胜一切，结果子荣耀神。
我的神啊，我素来倚靠你
“耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧。不要叫我的仇敌向我夸胜。”（诗25:1-2）
而大卫是一个精明强干的人，“扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。”（撒上18:5）扫罗用大卫，因为大卫的精明，“大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。”（撒上18:14-15）扫罗怕大卫，因为大卫的精明。圣经明说精明的人很少，大卫就是其中之一。这么精明的大卫，远超过我们，尚且素来倚靠神，我们这些软弱的人，远不及大卫精明，岂不更要素来倚靠神呢？
因为素来倚靠神，所以，大卫认识神的声音，熟悉神的呼唤，就能够跟从神的引导不偏离。因为素来倚靠神，所以，大卫与神相通，常常祷告之后就心里坚固，不必眼见就知道神已经听祷告了，他的祷告常常从痛苦转到称颂香丝草，常常是前一半向神哀哭，后一半向神赞美。素来在神的面前，素来倚靠神，涌出与神最亲近的歌声，喂养我们的生命，也响应在我们心灵的深渊。
因为素来倚靠神，常把神摆在面前，“我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。”（诗篇16:7-8）神的灵在他身上，他写出心灵泉源的诗篇。
那些素常倚靠神的人，就有能力得胜恶劣环境。但以理作为被掳掠的奴隶，一个奴隶却能够进到王宫作重臣，在外邦的君王身边，伴君如伴虎，旁边都是要排挤他的同僚，但是，因为他素常的习惯是一日三次，双膝跪在神面前，感谢祷告。“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”（但6:10）
大卫的环境是恶劣的，内有国王扫罗带着军队追捕。周围都是以色列的敌人，虎视眈眈地等候着吞吃以色列的机会，大卫无处可逃，只有在旷野到处逃亡。
但以理的环境是险恶的，随时都有性命危险，但是，因为素来倚靠神，但以理成为外邦王宫里多朝的元老，他能够安然在狮子的牙缝里，在外邦人中见证神的荣耀。
无论我们身处怎样的环境，素来倚靠神使我们得胜一切艰难的环境和强敌。
我终日等候你
大卫也终日等候神，“凡等候你的必不羞愧海贝的做法。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。耶和华啊，求你将你的道指示我烧错坟遇到鬼，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱。因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。耶和华是良善正直的。所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。”（诗25:3-11）
大卫等候神多年，在祷告中等候，求神的指示，求神的引导，求神的教训，求神的纪念，这样等候的过程，是他生命在神里面扎根的时候，他在神里面成长的过程。大卫的生命韩城暖恋，在安静等候中成长，与神的关系在等候中越来越亲近，神也在他等候的时候，喂养他的心灵。在等候中，与神联合，与神相交。等候神，使人在基督里成长。
那些能够参透万事的人，是常在神里面的人，他们能够看见别人看不见的盼望，神的灵就住在他身上，使他有属灵的远见。“在耶路撒冷有一个人，名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，蚕丝被怎么洗又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。”（路2:25-26）
等候神是在神里面等候，若在神外面等候，我们的心就会徒然焦急，就会发怨言。我们知道所等候的是神的时间，祂总是在最好的时候成就，我们的等候也让神在我们身上的工作。我们在神里面白日黑夜地等候，使我们不知不觉地成长。
时常仰望耶和华
“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住。他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华。因为他必将我的脚从网里拉出来……求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。愿纯全正直保守我，因为我等候你。神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。”（诗25:12-22）
大卫时常仰望神，神也时常看顾他。大卫活着的时候，神与大卫同在，无论到那里，使他得胜，剪除大卫的一切仇敌，使他做王，并且，在他做王的时候，与大卫立约，所立的约是要永远赐福给大卫和他后裔。“你的家和你的国，必在我（注：原文作“你”）面前永远坚立巨魾。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒下7:16）当先知约拿单告诉他，神要与大卫立这样的永约时，大卫自己都没有想到。大卫素来倚靠神，终日等候神，时常仰望耶和华，终日住在神里面，这样的生活常态，能够得蒙神这样的厚恩，神主动与他立永远的约，而且，救主耶稣从他的后裔而出。
大卫死了之后，神却始终不忘大卫，神却始终不忘大卫，对以色列的每一个王，神都要以大卫为榜样，看是否像大卫中登网，只要以色列的王不像大卫，神就不喜欢，只要像大卫，神就纪念赐福保护。大卫何等夺了神的心！神纪念大卫到永远，即使以色列的王离弃耶和华，行恶多年，“耶和华却因自己与大卫所立的约南七技校，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙热巴情。”（代下21:7）
当面临艰难，遇见灾祸，落入死荫的幽谷包大人来了，走投无路的时候，我们就倚靠神，等候神，仰望神。神怜悯我们，听我们的祷告，但是，很多人脱离艰难之后，就不再依靠神了全南政府网。有一位弟兄说，我们为什么会时而倚靠神，时而疏远神呢？有一次在教会问信徒，你们什么时候祷告？有的说，看心情，想祷告的时候就祷告；有的说，有需要的时候就祷告，有难处的时候就祷告。很多信徒都是这样，不能素来倚靠神，终日等候神，时常仰望神。所以，生命就像在旷野绕行的以色列人，信主很久了，还是和初信的时候差不多，几十年没有什么变化。
我们有倚靠神的时候，但是，就不能做到素来倚靠神，常常仰望神。所以，才会有时候进步，有时候退步，有时候得胜罪恶，有时候被罪恶所胜，有时候爱神，有时候爱世界，这与有时候倚靠神，有时候远离神有很大的关系。枝子若不总是连于葡萄树，总不能结果子。
当能够平平安安地坐下吃喝，起来玩耍的时候，就不再去倚靠神了。以色列人进入迦南地之前，神预见他们吃得饱足，生活美好，无忧无虑之后，就会心高气傲，忘记神。“恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。”（申8:12-14）果然不出神所说，以色列人到了迦南地忘记了神，不再倚靠神了，更不会素来倚靠神，终日等候神，时常仰望神。
你们要常在我里面，这是神说的死于威尼斯，不是急难的时候求神林树哲，而是素常倚靠神，终日等候神，时常仰望神，雷晓晨要常在神里面，住在至高者的隐秘处。
“你们要常在我里面，我也常在你们里面ygame。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”（约15:4-6）
读经分享由胡映玉姊妹提供
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