过年回家电影【讲道重温】认识悔改之道-下（音频）-盐城市基督教堂
【讲道重温】认识悔改之道-下（音频）-盐城市基督教堂
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（将临期第二主日）
认识悔改之道
高浩军 传道
诗126:4；玛3:1-3；腓1：9-11；路3:1-6
根据教会年历，圣诞节前四个礼拜是“救主将临期”，也就是为纪念救主的降生和盼望基督再来进行预备的时期。通常，将临期根据四个主日又分为四个阶段，基督徒会以“警醒”、“悔改”、“喜乐”、“爱和光明”等主题来预备自己。本主日是丙年将临期第二主日，我们的讲道主题就是悔改。选读的经文都提到与“悔改”相关的信息。悔改是将临期最基本的预备考古茶社。我们就以“认识悔改之道”为题和弟兄姊妹们一起思想这个主题。
一、悔改之道是救恩之道
没有一个国家拥有像以色列国那样的殊荣。然而百姓的忘恩和悖逆，最终导致国家的败亡。公元前586年，巴比伦攻陷耶路撒冷。犹大诸多社会精英被掳到巴比伦。过年回家电影“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”(诗137：1)他们在异邦懊悔自己的悖逆，思念自己的故乡，渴望神的拯救。七十年后陈辉祖，神藉波斯打败了巴比伦，一部分百姓得以归回耶路撒冷。诗篇126篇的作者走在归回的路上，想起了那些仍旧困在巴比伦的同胞们，就带着悔改的心向神祷告，求神施行拯救：“耶和华啊罗诗语，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。”（诗126:4）“南地”本来是沙漠之地，干涸的溪流怎么会复流？唯有天降大雨。当以色列人内心知罪痛悔，愿意改变时，神就要为他们赐下甘霖，神就使南地的河水复流。所以，悔改之道实际上是救恩之道。神早已为救恩的成就预备了一切新泽西护栏。神曾在旧约最后一卷《玛拉基书》藉先知预言说：“神要差遣他的使者，在他前面预备道路。”（玛3：1）他就是施洗约翰。他一听到神的呼召如东人才网，就在旷野，“宣讲悔改的洗礼，使罪得赦”（路3：1）。他要求那些接受洗礼的人，必须有真正的悔改，预备好自己，才能承接耶稣所带来的救恩。
二、悔改之道是洁净之道
“你们所寻求的主……他来的日子……必洁净利未人，熬炼他们像金银一样。”（玛3:1-3）这里讲到，在主来的日子之前，人首先要洁净自己我是胤禛福晋。如何洁净呢乾隆宝刀？《路》3：5用四个词组来形容悔改得以洁净的过程：“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。”。1、填满一切山洼。中国有个成语叫欲壑难填，是形容人的欲望象深谷一样，很难填满。“他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。”（耶6:13）被各样欲望充满的人们需要悔改，我们要让耶稣的恩典充满我们。2、削平大小山冈。愚公为什么要移山？因为高山挡住了去路。那么，什么阻碍了我们和神的关系呢？人的“高傲”附身成鹰。很多时候我们看不到耶稣，不是耶稣不爱我们，是因为人的高傲挡住了自己的视线cqucc。3、改正弯弯曲曲。大卫说：“弯曲的心思，我必远离，一切的恶人，我不认识。”（诗101:4）弯曲的心代表人的狡猾、诡诈、不坦荡、不正直。4、改正高高低低。“高高低低”是指人内心充满的低迷烦躁，心怀不平，随心所欲；是指人心充满空虚、冷漠、愤怒、不满、抱怨。这些东西会如荆棘长满心田。求神来来挪去我们心中的这些荆棘，赐下属天的平安。
三、悔改之道是持守之道
施洗约翰说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称摔迷之家。”（路3:8）如何理解与悔改的心相称的果子葛仲珊？保罗为腓立比教会的祈祷，可以给我们一些帮助：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1:9-11）保罗在祷告中告诉他们应该持守“知识和见识”的爱心，并且要持守，“直到基督的日子”。从我们信仰的角度来看，爱心是指神生命的特性；知识，是指对神真正的认识；见识是对各样事物分辨、判断的能力，是属灵的敏感度。真实的悔改才能带来有知识和见识的爱心。我们都当持守这样的爱心。这样的爱心能帮助我们分别是非。姜逸磊这样的爱心能帮助我们作诚实无过的人。这样的爱心能使我们结满仁义的果子功夫扇第一套。