阎晶晶

刘维佳为儿娶妻的亚伯拉罕-仙游鲤城会生基督教堂

为儿娶妻的亚伯拉罕-仙游鲤城会生基督教堂
讲员：谢天渝 翻译：陈丽霞
2018年4月29日主日晚间信息



▼经 文
《创》24:1-7“亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：请你把手放在我大腿底下陈小朵。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。仆人对他说：倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？亚伯拉罕对他说：你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”
《创》24:17-20“仆人跑上前去迎着她说：求你将瓶里的水给我一点喝。女子说：我主请喝。就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。”
《创》24:67“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”

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引言
亚伯拉罕是信心之父，是神的仆人、先知、朋友。是希伯来民族、阿拉伯民族共同的祖宗。从创12-25章都讲到他。75岁的时候带着侄儿离开本地、本族、父家。他没有儿子，他就祈求神，他先是想认罗得作儿子，但罗得不肯，就凭着血气娶了使女夏甲，生了以实玛利，就是阿拉伯民族的祖宗。到了100岁的时候，他从撒拉生了一个儿子以撒。时间过得很快，四十年的时候，亚伯拉罕140岁的时候，他想为儿子娶一个妻子，他带着敬虔的态度齐中旸，娶了儿媳利百加，使他的家完满。
一、为儿娶妻的背景
1、自己年纪老迈
《创》24:1上“亚伯拉罕年纪老迈，”这时候他已经140岁了，他已经老了，自己行动不方便，很多事情没有办法做了。不能像年轻人那样手脚麻利。摩西年老的时候眼睛没有昏花，精神也没有衰败。亚伯拉罕也是这样，心里清楚知道要为儿子娶妻，成就神的应许。
2、蒙神极大赐福
《创》24:1下“向来在一切事上耶和华都赐福给他。”亚伯拉罕非常富有，按现在的眼光来看是亿万富翁。他有很多的牛群、羊群爱音まりあ。他还是一个能打仗的人。他带着318人与四王争战并且得胜。估计他手下至少有一千的勇士。他很富贵，财宝多、仆人多，当地人称他为尊贵的王子。但他心里并不满足。如果在那时候问他满足吗？你属地的产业有多少呢？他肯定伤心，因为他的儿子还没有娶妻，神那时候还没有给以撒大的祝福，所以他想为他娶妻，让他长大，继承他的产业，走侍奉神的道路。
3、儿子长大成人
撒拉一生的年日是127岁，亚伯拉罕大她10岁，以撒娶妻的时候，是四十岁。为什么不早为儿子娶妻呢？因为撒拉去世3年了，在这个家里没有一个女主人，亚伯拉罕在那里哀思妻子三年之久。中国传统也有为至亲之人哀思三年，这三年里没有娶妻生子女校先生，没有宴乐和交际。这三年里是哀思和渐渐淡忘的过程，守期以后他就振作起来，为儿娶妻。
二、为儿娶妻的态度
1、差最老的仆人
《创》24:2“亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。”为什么要差最老的仆人？因为他忠心，明白亚伯拉罕的心意。《太》24:45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”有一个主人请了两个仆人，一个年轻一个年老，一样的工作一样的待遇，一段时间之后，主人抬高年老的地位和待遇，年轻的就不满说：我也一样侍奉为什么偏心呢？主人说：你去市场上看看有什么可以购买的？他去看发现有人运了一车土豆，就回来告诉主人说：市场上有人卖土豆。主人问说：总共有多少呢？他就有到市场上去问，回来说：有40袋。主人又问说：那一斤多少钱呢？仆人说：我忘了问，就再次跑到市场上，回来回答说：一斤一块。主人说：你现在看看年老的仆人怎么做。年老的仆人去了，回来说市场上有卖西红柿的，总共有多少斤，并且连价格都了解清清楚楚。这个年轻的仆人不是没有忠心，但是他没有见识，所以不但要有忠心还要有见识。
2、以最严的方式
“你把手放在我大腿底下，向耶和华的名起誓。孟照国”《申》6:13“你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，指着祂的名起誓。”那时以色列百姓侍奉神，因为他们的信仰纯正，所以指着耶和华的名起誓。但是到了新约，人做事随便了，《太》5:34-37“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，刘维佳因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”为什么旧约摩西说要指着神的名起誓？而耶稣却说什么誓都不可起？因为当时文士法利赛人是假冒为善的，他们在神面前变质了，所以主说：你们的话是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于恶者。以前的人，信仰纯正关系正常亲密的，就像亚伯拉罕，所以他们在处理重大的事情就是指着耶和华的名起誓，说明不违背。那为什么要把手放在大腿底下？就是说不能背约，不然就会断了儿孙后代。亚伯拉罕这样要求，老仆人就这样做了。
3、遵最高的原则
最高的原则就是生命的原则、爱的原则、讨神喜悦的原则，是属天的原则。地上的人娶妻常是按照属世的原则，讲经济、物质条件，讲钱、车、文凭、身高、长相等。这是属物质的，不是最高的。一个老师带三个学生到田里去，问说：怎样才能除草龙园意境小学，一个说拔、一个说除根、一个说火烧，但一年后还是这样。老师说：把这块田种上庄稼，就除去了野草。用新的生命代替旧的生命。所以亚伯拉罕说：不要娶迦南地的女子。难道迦南地的女子不好吗？《申》7:3-4“不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。”娶迦南地女子的后果，就是不能侍奉耶和华神，去拜假神，给他们自己招来灭绝的后果。所罗门王有智慧、荣耀，就是娶了外邦的女子，离弃耶和华神，晚年大大失败。迦南地的特点就是敬拜假神申崇二线，会叫真神发怒，让神灭绝他们。所以不能娶迦南地的女子万书阁。亚伯拉罕得到一个消息，知道兄弟拿鹤家里男丁兴旺：《创》22:20-22“这事以后，有人告诉亚伯拉罕说：密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子：长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。”亚伯拉罕就想到他那里去娶妻。以色列人和别人是不一样的，是近亲结婚不与外邦人混杂，是世世代代侍奉神的，亚伯拉罕知道这一点。
《创》24:5“仆人对他说：倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”老仆人此去的路程距离八百公里，如果女子不肯走这么远的路程怎么办呢茶色生香？亚伯拉罕说：《创》24:7“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”亚伯拉罕实在有信心，他明确告诉仆人。虽然路途遥远李烈火，但神必定成就，神会带领。这里又告诉我们一个属灵的原则：就是信靠神的应许。亚伯拉罕的一生是信心道路不断增长的一生，不但在他身上就是在他子孙后代身上也是如此。神带领他出了本地本族父家就不能再回去，就像以色列百姓离开埃及怎能再回去呢？基督徒也是这样，离开了世界、罪恶卢新宇，就不能再回去世界当中。我们应当侍奉神，得神的喜悦。
亚伯拉罕曾买了迦南地的一块田，在那里葬了撒拉，他知道神要把全地赐给他，所以他花了四百舍客勒的银子买了那块地，表明他的态度，就是他要住在迦南地、死也要葬在迦南地。他明白神要赐给他，他就这样相信。
老仆人带着骆驼和财宝就去了。他们要走多久呢？最少三十天！路上的情形没有记载，圣经一笔带过，他们到了拿鹤的城，说明他们没有遇到困难和拦阻。到了那里，老仆人口渴想要喝水，就遇到了利百加：《创》24:17-20“仆人跑上前去迎着她说：求你将瓶里的水给我一点喝。女子说：我主请喝。就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足王熙然。她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。”这段经文给我们看到利百加的三个优点：殷勤、爱心、有能力。给老人喝不算什么，给十匹骆驼喝这是不容易的黄岩中学。她真是才德的妇人，《箴》31:10-20“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。……甘心用手作工。……未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。……她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”这里说的才德的妇人同样有这三个优点：勤劳、爱心、仁慈。

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三、为儿娶妻的结果
1、得才德女子
《创》24:67“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰乌坎事件。”三年之久，以撒在痛苦当中，自从娶了利百加才得了安慰。
2、儿子得安慰
以撒什么都不说，他预表复活的基督，他的一生实在是蒙福的一生。亚伯拉罕一生漂流郭林气功，他儿子雅各也是一生患难，只有他一生蒙福。因为他娶了贤德的女子，使他得着安慰拳罡。他预表耶稣基督，耶稣基督是教会的元首，教会是祂的身体。耶稣为我们劳苦受死，如果我们为祂作见证，祂就得着安慰。
3、家庭得完美
以撒生了双胞胎，亚伯拉罕已经167岁了，看到他的孙子，并且亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。……这个家一下子多了两个女主人，家庭何等的兴旺。
结语
亚伯拉罕预表天父、老仆人预表圣灵，以撒预表基督，利百加预表教会。今天教会要复兴，要体贴父神的心意，顺从圣灵的带领索沛cs，讨耶稣基督的喜悦，神就给我们大的复兴。所以需要一班人起来，体贴神的心意，让年轻的属灵的一辈兴起，为神作工，叫神的心意满足。

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