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刷钻网站批发排行榜为什么要发厌离生死心来礼忏？-果成寺

为什么要发厌离生死心来礼忏？-果成寺

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为什么要发
厌离生死心来礼忏？
1发厌离生死心礼忏的基本目的虽然今世用悔悟心、惭愧心、警惕心忏悔了，来世绝对还会做错事情，甚至宿业现前，再以悔悟心来礼忏......如此忏悔了又犯，犯了再忏悔，生生世世，就在改过、犯错中礼忏无期。林正宏而犯错的根本源动力乃在“生死”的投生与再生中。如果没有“生与死”的投胎与再生、就不会有堕落恶道的忧虑，因此经上说要发出离生死心来礼忏。
但是一般居士吴俊东，要他发出离生死心来忏悔，非常不容易利威尔班。然而你今世不发此心，不用方法来培养（诸如多供养三宝、多参访修行者、阅读高僧传、多听法师说法、看经——），来世就没有修道的机会。不发出离娑婆生死苦海的决心来念佛，则往生净土绝对不可能。这是往生净土礼忏发心的根本重心。凡是正在进行礼忏者，皆应重视、反省这个问题。同时这也是中品往生者必备的净业资粮军机处狂妃。
2禅、修密、修净皆是以厌离生死心为入道的起步无论修禅、修净、修密，皆是惭愧心、悔悟心、恐怖心、无常心、向道心、出离生死心为入道的起步。修禅者悔悟心、恐怖心、无常心、在日常生活中发得强烈，才会愈发精进禅修；相对的，在静定中，此三心的基础稳固，才愈加能在禅定中激发厌离生死的发心。
3世间知苦、悟苦者有三种人世间人难发出离生死心来学佛、念佛，因为这是世间人造作情缠业缘、作茧自缚的结果。佛说世间有三等人：一是先知先觉者，今生没吃过什么大苦，就能在看到人类生老病死的苦果中知苦、悟苦丁延平，发出离生死苦海心来修行；如佛陀即是邪皇傻后。一是后知后觉者，第二等人要尝尽苦头，历尽悲欢离合、生离死别、人事沦桑之苦，才能知苦、悟苦，发出苦心来修行；如高僧大德超级同居时代，多有出生在贫苦环境中而知苦、悟苦付玉龙，发出苦心来修行。一种是不知不觉者，凡夫众生纵然历尽沦桑、穷困撩倒，知苦、悟苦，但隙以苦为乐，不能发出苦心来寻求超脱生死苦海之法。经上说：“菩萨畏因，众生畏果水墨山河。”就是先知先觉者与不知不觉者在苦因的觉醒上，最好的说明。
佛生长在富贵家庭中，发出苦心最难，所以说是第一等人——先知先觉者。现在能发出离生死苦海心来礼忏的佛弟子，虽是后知后觉者，但在了悟出离生死的发心，是要透过“持戒”、“观照”、“修定”的过程，才能发得坚固，以此发心，就已经种下超凡入圣的修行种子，相当难能可贵。
4出离生死的心不发，绝不能转凡夫业成圣人业倘若礼忏者前二心的基础没有巩固，此厌离生死心根本发不出来。出离生死心不坚固，下一个求成佛道的菩提心又如何能发得深刻呢？学佛基本的目的，就是在学习如何转凡夫业成圣人业，亦即是以此出离生死的发心为基础。所以一定要用各种方便修持方法，如持戒、修定、观想、发愿等方法将“出离生死心”培养起来刷钻网站批发排行榜，不再造作与这个世间相应的轮回苦果，将今世的夫妻缘、父母缘、儿女缘、朋友缘转变成佛道法缘，来世不要再与众生缠结情缘下去。有此省悟，出离生死的心才能熏发出来七汉影视，方能将身心带入下一个发菩提心学佛的悲愿中。
如何证明礼忏者发出出离生死心来忏悔一定要做到经上所说的：“一心勇猛忏诸罪，发大精进心无退；涕泪交横不觉知，遍身流汗哀求佛；长跪合掌心不乱，发露无始生死业；唯愿十方三世佛，以大慈悲哀愍我；我处轮回无所依，生死长夜常不觉；我在凡夫具诸缚，狂心颠倒遍攀缘；我处三界火宅中，妄染六尘无救护；我生贫穷下贱家，不得自在常受苦；我生邪见父母家，造罪依於恶眷属，愿出三界生死业，愿涤罪障净六根，我愿坚持不退转，不惜身命出生死。”的程度，长久保持这种至诚、恳切的厌离生死心来礼忏，才能证明你的“心思”确实已在“道”上行了。
尤其禅观者，在将出欲界，进入初禅的定境中，当观照到自身的不净秽脏时，才能真正发出离生死心来修行。修净土者，更要多安排自已念佛（修定）、拜佛（忏悔）、助念时间仙绿晶，将此出离生死心稳固了，往生净土才有保障凶鸟猎食图谱。