前妻的车站为孩子报各种艺术培训班，却不知道审美能力应该这样培养...-禾小芽
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为孩子报各种艺术培训班，却不知道审美能力应该这样培养...-禾小芽
禾小芽和孩子一起自然成长
当今的家长，为培养孩子的审美能力，给孩子报各种艺术培训班，孩子的生活学习空间就在家、学校和培训班的三点一线里内网通。可他们却忽视了真正能激发培养孩子审美兴趣和能力的大自然。
今天和大家分享的这篇文章来自禾小芽的朋友安徽师范大学美学专业硕士研究生刚祥云和高俊，他们探讨的审美教育中亲近自然的重要性，值得我们深思。
本文原刊于《文学教育》2017年第5期，原标题为《论审美教育中亲近自然的重要性》。
美学大家叶朗教授曾指出：“大自然是一个充满生命的世界，天地万物都包含有活泼泼的生命、生意，这种生命、生意是最值得观赏的，人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。”
陶养情性，获得真知，自由自在地成长，对于孩子尤为重要，这其中自然美育是不应该缺席的。
如今都市化教育环境中成长起来的孩子，离他们最为亲近的大自然越来越远，感受万物生命的机会越来越少，一度“自然有大美而不言”的警句，沦为心向往之的“口头禅”。
因此进一步鼓励亲近自然、感受生命、培养审美趣味，顺从天性，在当下审美教育环节中至关重要。
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“自然有大美而不言”
我国哲人庄子高呼“自然有大美而不言”，一语道破了自然万物的审美真谛田一彤。
曾几何时，那些寂静的月夜，平静的山谷，蜿蜒流淌的小溪，一望无际波涛汹涌的海洋，以及星空的肃穆而庄严的气象，无不使人留恋安部未华子，顿生敬畏之心。
自然界的大美，无论是潺潺的流水之声，还是早春山阴道上的鸟语花香觋夕莉，都能唤醒人们失却的童心，激起无限的求知欲望，除却久违的沉闷，滋润许久未曾护养而面临顿化的心灵。
我们身处的自然界，充满了无尽的美。一生提倡艺术教育与走进自然教育的丰子恺先生，在《青年与自然》一文中写道：“不但花与月，一切自然，常常暗示我们美和爱；蝴蝶梦萦的春野，木疏风冷的秋天，就是路旁的一草一石，李元玲倘用了纯正优美而又温和的同情之心而照观，这都是专为我们而示美，又专为我们而示爱的。”
接着他呼吁“优美的青年们！近日秋月将圆，黄花盛开。当月色横空，花荫满庭之夜终不知车，你们正可以亲近这月魄花灵，永结神圣之爱。”这不得不使人再度沉思，大自然的魅力。
自然的美，在于蓬勃的生命，在于节律，在于奇特的变化，在于种类的繁多。然而，对于现实中的人来说，大自然虽是一座无尽的宝库，但仍需要我们的胸襟和气度去体验、玩味，不进入其中，难明真意。
曾经有学者就指出：“自然美的发现，自然美的欣赏，自然美的生命，离不开人的胸襟桃乐丝公牛血，离不开人的精神全能神偷，最终离不开时代，离不开社会文化环境。在一个特定的文化环境中，山川映入人的胸襟，虚灵化而又情致化，情与景，境与神会，从而呈现一个包含新的生命意象世界，这就是自然美。”
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亲近自然悦心悦意
英国浪漫主义诗人华兹华斯（Wordsworth） 这样说道：“嫩草萌动的春天的田野所告诉我们的教训，比古今圣贤所说的法语指示我们更多的道理。”
不仅在西方，在我国古人看来，接近自然万物，能够培养健全的德性。例如张潮的 《幽梦影》一文中：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野文登之窗，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”这无比体现着古人对自然界万物的独特领会。
除却求知或者培育德性之外，亲近自然，更是愉悦身心的绝佳方式屹立造句。林语堂说：
让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服的在泥土里蠕动，觉得快乐。当一个人悠闲地陶醉于泥土上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。
”深入自然，泥土的气息，会使人暂且忘掉都市的浊气，脚踩在清澈的溪流石上，有助于全身血脉的流动，轻松舒畅而又自在，人原本就是大自然 的“赤 子”洪瑛琦，阔别重逢 的“婴儿”。
可如今，都市化境遇中的孩子，这样深入体验的机会越来越少，因而急需重建与自然的链接，获得身心的滋养，在自然中健康快乐地成长。
那些长期生活在高楼大厦林立，活动空间被极度压缩的孩子，很少有接触自然的机会，更谈不上接受自然的陶养，在他们没有真正接触过自然，不了解自然的运转，长大之后懒人德拉克，儿时经历与亲身体验中“自然”这一块是缺席的，怎么能够使他们热爱并保护这片生活土地呢？审美教育需要自然进入。
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审美教育中自然教育不应该缺席
审美教育在我国有着悠久的传统。早在孔子时代儒家就有“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之教，更有“曾点之乐”的践履，道家一生倡导人要亲近自然，做自然的“赤子”、“婴儿”。
魏晋士人，纵身山林，陶养性灵，成就了“林下风流”的美谈。到了近代，蔡元培更以倡导“美育代宗教”定制幸福，译介西方美育理论，融合中国传统美育，大行审美教育之道，这些举措，无不彰显着审美教育对于人生的重要意义。
可是，如今究竟如何更好的倡导美育，如何使美育重返健全人性的塑造沙丘魔堡，这在中小学的教育环节中尤为凸显。我国现阶段将审美教育纳入义务教育的目标，从 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中就可以看出，非常重视学生的审美情操的培养和审美能力的提高。
“教材应体现时代特点和时代意识，关注人类，关注自然”，“提高文化品位和审美情趣”，“培养学生高尚的道德和健全的审美情趣”。但是，对于寻找切实可行的方法仍在不断地探索中，也许“亲近自然”不失为一种可行的方略。
叶朗教授说：“人的一生，从胎儿一直到老年，都应该伴随着美育，理由就在美育的目标和功能不仅仅使受教育者增加知识，而是引导教育者追求人性的完美，追求一个有意味，有情趣的完美的人生。”诚如王阳明所说：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其自进不能已。”孩子的天性犹如“草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎”，而亲近自然，则是顺天性而为之一种最佳体现。
我觉得自然教育，应该从《十万个为什么》讲起前妻的车站。自然界有无数奇妙的生命，丰富的样态，那灵异的风景，正适合激发孩子们的好奇心智。每当春天来临，万物复苏，生机勃勃飞来的花瓣，大人带着孩子走向大自然，放放风筝，听听鸟鸣，闻闻花香，看看云卷云舒，再以故事的方式，告诉她们为什么花儿有不同的颜色，为什么有些花香而有些不香，为什么向日葵的花盘会朝向太阳，为什么含羞草会“害羞”，
为什么光棍树没有叶子也能进行光合作用，为什么我们周围会有这么多的动物，它们的世界为什么又是那样的……这样的方式，容易使孩子们的灵感和想象力获得激发，同时有必要让她们尽情地玩，尽情地想象，尽情地说，尽情地问，这个世界本来就这么美丽，为什么不给孩子接触自然的机会？
如今国内各地倡导“研学旅行”以及自然教育的呼声渐长南雄太，中小学审美教育途径的探究也在逐渐升温，也许《十万个为什么》是很好的教材，“亲近自然”是最佳的践行之道，让孩子的心灵先从好奇与快乐开始，然后喜欢上这个世界，与美的生活相伴。
亲近自然的教育过程会使中小学生培养一颗美好、善良、感恩、爱的心灵，懂得珍惜美好的事物，懂得帮助他人，懂得爱自己的父母、爱天地万物的生命动漫逍遥录。从而真正领悟“审美的人生就是诗意的人生，创造的人生，爱的人生。”
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小结
总之草草鸟事，大自然是上帝赋予辛劳人类的一份 “礼物”，美是大自然向人类的一种“恩惠”，自然教育在审美教育环节中是不应缺席的，不仅对于中小学生里氏盘腹蛛，而且还包括大人世界也应该接受自然美的洗礼，陶养情性，爱护生灵龙之牧场。
进一步讲，自然教育是鼓励人们走出房间，放下手机，亲临自然，聆听万物的天籁之音，体味万物变化的生命节律，在自然而然的生存中，领略美在生活的真谛。
对于处于好奇而又渴望求知孩子来说，这个世界不仅仅有做不完的作业，还有诗和远方以及优美的大自然。现实中，一个懂得审美，一个愿意亲近自然的人，是一个明智之人，正如我国古代著名文论家叶燮所说：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。”
作者：刚祥云、高俊，安徽师范大学文学院美学专业在读硕士研究生，禾小芽专栏作者。
关于禾小芽
禾小芽是一家致力于食农教育与儿童人格成长的教育机构。我们研究实践食农教育，扎根生态农场、扎根乡村，以大自然为师，以农场为操场，以田地为课堂，让生活在城市里的孩子，亲近自然，欣赏自然。教导孩子如何种植、采收、加工、准备和分享新鲜有营养的食物，让孩子在大自然中获得充足的“养分”氰氟草酯，在自然的土壤上发出知识与智慧的芽，孕育出健全人格和幸福人生的果。