北仑二手房为茶而生的“乐烧”-且道
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为茶而生的“乐烧”-且道
“乐烧”可称得上是桃山时代最具代表性的茶陶翁德隆，最初是由千利休定型肥婆减肥，京都的陶工长次郎（七夫呈祥？～1625）烧制而成。
长次郎的父亲是来自中国或朝鲜（当时中、朝的陶瓷工艺都远较日本先进）的陶瓦工，父子同为丰臣秀吉的聚乐第工程烧瓦，从而与承担此项工程的千利休相识。后来丰臣秀吉称同窑的宗庆（长次郎的助手，乐家第二代常庆的父亲）所烧之器“天下第一”，并赐予“聚乐”的“乐”字金印与银印（在茶碗底部盖印自此而起，而长次郎作的所有茶碗皆无印），故后世称长次郎开创的这一茶陶流派为“乐烧”。
乐茶碗根据釉色分为赤乐与黑乐两种。赤乐施红釉，是天正十四年前试烧成功的品种；黑乐施黑釉，黑中泛褐，富于变幻，给人以温厚的感觉。乐烧放弃了辘轳拉坯的制作方法，完全由手捏制，加以刀削成形苏比萨雷塔，因而器形都不完全规整，正符合了佗茶道中不对称的审美常山人才网。无论赤乐还是黑乐，都在素烧（胎土成形后不上釉而直接入窑烧制）后多次上釉（如此一来釉比较厚）武德训，再入窑烧成（所谓“二次烧”），工艺过程非常复杂、讲究。所以乐烧虽看似粗朴，实则精心制作之产物二刈子。尤其是黑乐茶碗，兼有天目茶碗的釉色之雅与高丽茶碗的造型之柔，又与深绿的末茶在色调上极为协调，极受千利休的喜爱（丰臣秀吉则不喜欢），并很快在茶人中普及。乐烧的出现，与丰臣秀吉暴发户式的黄金茶风、盲目追求“唐物”（由中国传入的茶具）、“名物”（自古传下来的名器）的恶劣倾向一定程度上形成了对抗。“秃”茶碗，是利休最钟爱的一件黑乐北仑二手房，平时总是置于自己的近处，随时欣赏。（表千家藏）根据《东洋见闻录》记载，乐在中国是多音字，自古发音是赤乐（le）碗，黑乐(yue）碗。乐（le）音单独指红、乐(yue）音单独指黑。所以如茶人之间说乐(yue）碗就是指黑乐茶碗。乐茶碗：乐茶碗是一种彻底表现千利休美学思想的茶碗，融合中国的陶瓷技术，朝鲜的陶瓷设计，日本的精神文化杀科，三合一于大成的终极茶碗。原型乐茶碗数量极其稀少情迷维纳斯，但是随着战国时代的终结，乐茶碗逐渐普及乐复能，最后成为了“抹茶碗“的代名词。虽然日本人觉得井户是完美的茶碗，而且井户的得分也要高于乐，但是日本人却认为乐茶碗是超越的茶碗，是日本人的茶碗，冯天魁是利休的灵魂，日本的国粹筒隐月子，对其有着难以释怀的感情。日本的茶碗,除青瓷和有田烧等瓷器,大多陶器类的茶碗、盘子用前都需要一个专门的处理叫做“开壶”。1：每个茶碗10克御守盐调和洗米用过的水煮。（日本古代用御守盐配合海带一起煮）2：锅底需要放入毛巾垫着，以免茶碗地步加热过快爆裂。3：煮开之后微火再煮20-30分钟点点头拍拍手,然后自然放凉使用即可。在这个过程中不能打开锅不然茶碗会爆裂。乐烧(Raku)的作法源自日本，早在十六世纪日本幕府时代即已出现巨蛇偷蛋，但仅限于传统茶道上的某一流派使用，特别是茶碗方面，因为创作空间得到充分的发挥，乐烧也普遍受到陶艺工作者的采用，其作法如下：1.先将成形完毕的坯体素烧至800℃，其坯土必须掺入10~20%的熟料或匣钵粉，使能承受急剧升降温，而不至爆裂。)2.上釉方面：以淋釉、浸釉、喷釉或涂彩等方式皆可，施于素烧过的坯体，然后放入窑里烧成。由于乐烧的特点都是刻意不将坯体烧至瓷化超级搜查令，以能进行熏烧而吸附碳素超级百宝囊，因此其烧成温度都较低，所以大都施以含铅或硼的低温釉哆啦咪子。3.窑烧方面：一般都是自制的简便乐烧窑，它是以厚约3公分的耐火棉，用粗铁丝网固定住，卷成或折成窑壁，底座则是用耐火砖铺迭而成岱山新闻网，中间架以瓦斯喷火嘴。将坯体装窑后，点小火烘烧，逐渐加大火势，直到坯体通红而表面的釉药也呈现光泽，这表示温度已经达到使釉药熔融的程度(可稍微掀开窑盖，靠目测得知)也就是说可以准备熄火出窑了。至于多少的温度可以达到这个程度，则视釉药调配所适合的温度，一般都在700~800摄氏度左右温美玲。4.出窑：事先准备一个铁桶魏宏广，内置碎报纸、木屑或是个人所偏好的有机物，如干树叶等。出窑时最好由两人从两端将便窑提掀移开，此时即全部露出通红坯体，事不宜迟，尽速用火钳将坯体一个一个挟入铁桶内，顿时，桶内报纸木屑被点燃，喷出熊熊大火，煞是过瘾，像是浴火令人期待着精采作品的诞生！5.冷却与还原：火红的坯体挟入桶内，里头的物质被点燃，待火舌大肆的窜升时，盖上桶盖，此时由于空气被阻绝，火舌随即消失，而被浓浓的白烟所取代，而呈闷烧的还原状态。大约经过15~30分钟的闷烧，再挟出丢入水中，以防再氧化。6.完成：出窑的作品在水中冷却到不烫手的程度，即可取出，用布将表面所粘附碳屑及游离的碳素刷除掉，再用水洗净，完成！从坯体排窑点火到出窑冷却可以拿在手上，所操作的时间 大约是二，三小时。