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对于贪恋美色的人，除了被称为色狼之外，还会被叫做“登徒子”。很多人都知道“登徒子”是好色之徒的意思，却鲜少有人知其来历。
“登徒子”是个人名，历史上是否真有此人并不确定，但按照宋玉的描述，其实他并不好色，相反还很爱他的妻子，之所以会演变成好色之徒的代名词，是因为被人搬弄是非。

《登徒子好色赋》诗意图
登徒子是楚国的大夫，平时爱与宋玉争宠。有一次登徒子面奏楚襄王说宋玉好色，劝他不要让宋玉出入后宫。

为避免招灾惹祸，宋玉极尽所能在楚襄王面前解释。他以一美女仰慕自己三年，他都不为所动表明自己是正人君子。他是这样跟楚襄王说的：天下的美人都比不上楚国，楚国的美女都比不上臣家乡的，而臣家乡的美女比不上臣东边邻居家里的美女。东边邻居家的美女，身材苗条，脸上肤色脂泽，眉如翠羽，肌如白雪，微微一笑，便能媚惑阳城成群贵族子弟，倾倒众公子。然而这位美女已经偷偷倾慕臣三年了，但是臣从未答应与她交往。”楚襄王觉得他解释得合情合理，于是就放过了他，不再追究。

宋玉雕像
宋玉对登徒子在楚襄王面前揭他短一事怀恨在心，他在标榜完自己之后倒打一耙，反指登徒子好色。宋玉跟楚襄王说：“登徒子就不一样了，他的老婆头蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻，牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐北汽勇士，还长痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子已经同她有了五个孩子了窝心马。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢?”楚襄王听了，竟然觉得宋玉言之有理，登徒子才是好色之徒。后来宋玉把这段与楚襄王的对话写成《登徒子好色赋》流传下来，于是登徒子就变成了好色之徒的代名词。
登徒子与他的妻子恩爱，却成了好色之徒，这得多亏宋玉的“神”逻辑。对于风流成性的宋玉来说，他的逻辑就是登徒子饥不择食easyn，那么丑的女人也喜欢，竟然还生孩子了，真是太好色了。但就登徒子本身来说，他贵为楚国大夫，身边肯定不缺美女环绕，如果真像宋玉所说般好色，哪能等到其丑妻生五个孩子，肯定是早早就休了，这说明登徒子还真不是好色之徒，被称为好色之徒，实乃冤枉。总而言之，登徒子并不是好色之徒，留下如此不堪的名声，只因为一时谗言。
此赋写了三种对待男女关系的态度：登徒子是女人即爱；宋玉本人是矫情自高；秦章华大夫则好色而守德。作者以第二种自居，是为了反击登徒子之流，实则作者赞同的是第三种，即发乎情止乎礼，这种态度近于人性而又合乎礼制是我国古代文人大夫对待两性关系代表性的态度。
登徒子等多算是个谗巧小人，非但不好色而且还是一个非常专情的人。登徒子好色赋
先秦：宋玉
【原文】
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"　王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里马占凯，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。"是时肖艳琴，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女魏治功，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："试为寡人说之。"大夫曰："唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 芬雷尔，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者苦心孤诣造句，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。"于是楚王称善，宋玉遂不退。
【译文】
楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得娴静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。”
楚王拿登徒子的话去质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的；至于贪爱女色，下臣则绝无此事。”楚王说：“你不贪爱女色确有道理可讲吗？有道理讲就留下来，没有理由可说便离去。朴彩英”宋玉于是辩解道：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子广水搜房网，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色西华易班，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子却非常喜爱她，并且生有五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢？”
在那个时候，秦国的章华大夫在楚国，趁机对楚王进言说：“如今宋玉大肆宣扬他邻居的小姐，把她作为美人，而美色能使人乱性，产生邪念;臣自认为我自己老实遵守道德，我觉得还不如宋玉.并且楚国偏远之地的女子，东临之子，怎么能对大王说呢？如果说我眼光鄙陋，大家的确有目共睹，我便不敢说了。”
楚王说：“你尝试着再对我说点。”大夫说：“是。臣年少的时候曾经出门远游，足迹踏遍九州，足迹踏遍繁盛的城市。离开咸阳，在邯郸游玩，在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。当时是接近春末，将有夏天温暖的阳光，鸧鹒鸟喈喈鸣叫天地武魂，众美女在桑间采桑叶。郑、卫郊野的美女美妙艳丽，光彩照人。体态曼妙，面容姣好。臣看她们里面美丽的人金银花苗木，称引《诗经》里的话：‘沿着大路与心上人携手同行。’把她送给这芳华美女最妙了。那美人好像要来又没有来，撩得
人心烦意乱，恍忽不安。尽管情意密切，但形迹却又很疏远。那美人的一举一动都与众不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脉脉，暗送秋波。于是我又称引《诗经》里的话：‘万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重种持；正等待我惠赠佳音。似这样不能与她结合，还不如死去药师佛心咒。’她引身后退，婉言辞谢。大概最终还是没能找到打动她的诗句，只有凭借精神上支持相依靠着；真的很想亲眼看看她的容颜，心里想着道德规范，男女之大防。口诵《诗经》古语，遵守礼仪，始终没有超越规矩的差错，所以也终于没有什么越轨的举动张一冰。”
于是楚王同意说好，宋玉就不离去了。
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