阎晶晶

匡威官网为信仰跋涉十万里的，可不止唐僧【丝绸之路】No.5-Sean的读书笔记

为信仰跋涉十万里的，可不止唐僧【丝绸之路】No.5-Sean的读书笔记
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今日阅读：
丝绸之路
一部全新的世界史
[英]彼得·弗兰克潘
浙江大学出版社2016年11月版

2018年1月6日
第五期
Sean的读书笔记
前言：
前文链接：
1.讲书视频
2.丝路诞生·西
3.丝路诞生·东
4.丝路上的帝国
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2、信仰之路
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“丝绸之路上不只是货物在流通，还有思想。而最重要的思想阿比·克兰茜，是跟神有关的林达浪。”
世界进入了帝国时代。作为一个历史的必然选择远光瑞康，各个帝国不约而同地开始积极进行内部整合。其中，影响最深远的都市武修，无疑是意识形态上的整合。
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在印度北部建立起相对统一、强盛的孔雀王朝的阿育王甜蜜十一月，早年嗜杀成性，却最终放下屠刀，大兴佛教成长宣言，而被后世称颂至今害虫横行。
佛教由此兴起千年痴情，继而传入邻国巴克特里亚，以及它的继承者贵霜帝国。大月氏人的统治者阮嘉欣，立之为国教，希望通过宗教来增强其统治的合法性。在其文化辐射之下，中亚的诸多民族皈依了佛门。粟特人等穿梭于丝绸之路的中亚商业民族，也在往返于世界各地互通有无的同时，积极传播着佛陀的教义。

各民族的政权对佛教的渗透反应不一罗那尔多，强邻波斯就对此极其敏感。新近崛起的萨珊波斯帝国，积极地强化国民的民族意识，将琐罗亚斯德教（也称祆教、拜火教）定为国教，并以国家力量强行打压异教徒。一各野心勃勃的帝国，正在借由一个爱憎分明强硬信仰，而逐渐复兴。

汉帝国在最初的迷惘和争论之后，由董仲舒对将前代流行的各种学说——儒学、法学、道家、阴阳家等等的各个思想流派的主张进行了整合，形成了新儒学（或者此时已经可以称为“儒教”），并借由最高统治者的推广（罢黜百家、独尊儒术），形成了维系这片土地上几千年的文明的核心价值观。

罗马却一度勉力维持本土的多神教信仰，不惜武力镇压“异端学说”，但最终却不得不屈服于声势日隆的基督教。中兴之主君士坦丁大帝，在全面改革之中，正式确立了基督教的国教地位，并成为第一个受洗的罗马皇帝。有很多历史学者对他信仰的虔诚性保持怀疑——也许他只是借此笼络住帝国中基数庞大的基督徒势力，并借由上帝之口，为其执政的合法性和无上的权威做背书。庞青云
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意识形态从来都是排他的，小小的意见分歧，往往导致彼此的势不两立匡威官网暗影巨蜥。

萨珊波斯积极进行着大规模的扩张，丝绸之路沿线的绿洲城市、交通要道，尽皆为沙普尔大帝纳入版图。贵霜帝国一再战备，直至沦为了帝国的附庸，由帝国派遣官员——贵霜沙直接管理。
但向西方的扩张却并非一帆风顺。萨珊王朝试图光复第一帝国时期所拥有的叙利亚的国土，却在与罗马人互有胜负的长期战争中不占上风。两大强权持续千年的对峙的历史，也是基督徒与琐罗亚斯德教徒持续千年的相互攻讦的历史。

相较而言，佛教向东方的渗透就和平得很，也顺利得多藁城人吧。
自东汉时第一位传教者踏入中途以来，佛门的精英子弟便积极将这片土地的文化基因融合到自己的教义中去，最终也使自己的宗教有效地融合进了华夏的文明。佛教的兴起，得益于鲜卑民族在北方建立的北魏政权的大力传播惠屿岛。北魏宁可抛弃旧传统、引进新的观念七凭之祭，借着全面推行思想文化领域上的大换血，以巩固鲜卑的统治，在这片新征服的土地上永远地刻下本民族的烙印。
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