周虹为啥科普我自己看看还行,一跟亲戚朋友分享就难到升天?-果壳网

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    罗丹曾经说过这样一句话,“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。
    生活处处皆美,也皆学问。对美的欣赏,只要留心观察和思考,习惯成自然,便不至于“为赋新词强说愁”;而对学问的探寻,不同人则有不同的方式。就像在《丈量世界》里,亚历山大?封?洪堡亲身登高山、涉险滩,卡尔?费德烈?高斯只在内心世界中孜孜以求,但两人却完成了同样的伟大探索。

    图源:pixabay
    当然我们也可以从身边的小事着眼,用不同的视角去看待身边的事物,去感受它们可能带来的不同感触大染坊小说。比如,从科学的角度来看李泉在今年《我是歌手》节目中演唱的《Sunny II》小红帽穿越记,会发现这里面充满了很多科学哲理;再比如,将我们的思绪扩展一下,《醉玲珑》这部电视剧就好像是在讲平行宇宙和时间倒流的问题。
    各种影视剧中也经常会出现这样的台词,“别人心里已经认定的事情,再解释又有何用?”正所谓,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”当然,我不是想去探讨影视剧中冲突框架的建构问题,而是想借题发挥,用庖丁解牛的方式,以上面提到的台词为契机,谈谈如何做科学传播的问题。

    《醉玲珑》剧照。图片来源:music.163.com
    为什么某些人心里会认定某些事情官商秘史?
    这个就值得我们研究一番了。
    社会科学研究表明,人们会有先入之见,也就是说他们会根据自己的信仰、态度、价值观,以及已经形成的各种知识体系去同化或抵制各种陌生的信息[1]周虹。如果这些陌生信息与他们已有的价值体系相一致异世界女神传,那么他们可能会接受这些信息。可是一旦这些信息与已有的价值体系形成了冲突,人们便可能试图去同化这些信息;如果同化失败,那就会抵制或者漠视这些信息。这是选择性记忆的一种机制尹北琛,同时也可能会导致认知失调[2]。
    此外,人们是思维或认知上的懒惰物种赵逸岚,在遇到信息的时候往往会调用认知捷径,也就是不太费脑子的那一部分系统。有关这方面的内容,丹尼尔·卡尼曼在《思考,快与慢》有深入的论述[3]高昌昊。
    其实,在科学传播上也存在类似的问题。
    今天,人们获取信息的途径愈发多元,不同的人对同样的信息都会产生不同的认知,更不要说不同的信息了。这也就提出了“科学传播者要研究不同目标受众”的问题——只有这样才能“因人制宜”。此外就是对科学传播策略的设计和执行都需要考虑到具体的情境,比如,人们的认知状况、价值观体系、既有知识现状等等。

    艺术家用缤纷的色彩艺术来反抗媒体对黑人男青年的刻板成见。图片来源:creators.vice.com
    刻板印象也起着很大的作用。如果我们先前就对某个事物形成了一定的看法和评判标准,那么在日常的沟通交流当中,我们也可能会推广由此形成的观点、印象、价值观。比如,曾经在小学生的印象中,科学家都是身穿白大褂,满头白发完美中场,戴着近视眼镜,坐在实验室里,手拿各种实验设备的形象,所以小学生画出来的科学家图像也一定会是这个样子的。而现实生活中,越来越多的科学家走到公众中间,通过各种渠道向公众传播科学 驱魔童 ,这也在一定程度上改变了这种刻板印象林芳正,因为科学家也是“人”,也能“出得厅堂,入得厨房。刘欣美
    既然已经认定,再去解释是否有用?
    这个问题的答案应该是肯定的——如果你不去解释汪甜甜,那么结果可能会不断恶化,因为这会强化公众心中固有的认识和偏见,最后必然“积重难返”。实际上这方面的案例也有很多,比较明显的就是转基因科学传播的问题动力伞之家。很多科研人员认为公众对转基因不理解聂慧丹 ,也不愿意再费口舌去开展科学传播工作,如果继续这样下去,结果可想而知。当然,生活中还有其他一些方面的例子,在科研人员看来是小儿科的问题,公众可能并不全然知晓,甚至是存在着误解,如果不能及时加以纠正,那么这样的误解也会越来越固化。
    特别是那些具有争议性的科学话题,一旦科学共同体保持沉默,必然会加深公众的各种猜测和质疑,进而损害科学与社会之间的关系,损害公众对科学以及科学研究人员的信任卫殃。毕竟信任不是天然的获得的,它需要培养,需要通过科学传播来实现。而一旦失去信任,重建过程要比最初的获取更加困难。这些都是值得我们关注和思考的问题。

    两名摄影师用戏谑的摄影艺术表达了他们对转基因食品的未来的担忧。图片来源:designboom.com
    所以,“明知山有虎,偏向虎山行”也是一种科学精神。当然,对公众认知偏差的纠正不仅仅需要科学知识,更需要站在公众的立场,也就是去了解公众的既有知识、价值体系等方面的因素,换位思考。这就涉及到了所谓的“缺失模型”的问题,相关研究表明,一个人掌握的科学知识越多将至桐城,他的科学态度并不一定就会更积极,特别是在具体的科学议题上,这种关系可能是两极分化的[4]。也就是说都市邪修,总体上,掌握了大量知识的公众对科学的态度可能是积极的,但是就特定的科学相关议题来说,他们的态度则十分多元,甚至是处于两个极端。究其原因,也许正在于我们只传播了科学知识,而忽视了从公众的关切点出发,对科学精神、科学态度等方面的传播。
    当然,如何改变公众心中既有的各种认知还有待于更多的研究发现,但是我们作为科学传播工作者,不能用“别人心里已经认定的事情房艺谈 ,再解释又有何用?”这样的托词来拒绝传播科学。我们要做的吃人爸妈 ,是让公众更多去了解科学精神,了解科学思维和科学方法,从而形成有利于科学传播的社会环境氛围。
    正所谓,“能者做,不能者教”而已。
    参考文献:
    [1].Fischhoff B. The sciences of science communication[J]. Proceedings of the National Academy of Sciences, 2013, 110(Supplement 3): 14033-14039.
    [2].National Academies of Sciences大奥明治篇, Engineering, and Medicine. Communicating science effectively: A research agenda[M]. National Academies Press, 2017.
    [3].贾鹤鹏, 范敬群. 知识与价值的博弈——公众质疑转基因的社会学与心理学因素分析[J]. 自然辩证法通讯, 2016, 38(2):7-13.
    [4].Kathleen Hall Jamieson, Dan Kahan, Dietram A. Scheufele.The Oxford Handbook of the Science of Science Communication[M].Oxford University Press, 2017.
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    一个AI
    人们不仅仅对科学有刻板成见,也对科普抱有偏见。一个提问 ,你对果壳有哪些偏见?
    果壳网
    ID:Guokr42
    果壳整天都在科普些啥啊!
    吓得我二维码都歪了!

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