阎晶晶

唐会为你揭示腧穴与音律间千丝万缕的联系-杏林墨香

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腧穴与古代音律
古代音律有五音十二律月山习，五音是宫、商、角、徵、羽5 个音阶，近似现代音乐简谱中的1、2、3、5、6，与五行相配，宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。
十二律是古代律制，古称六律，实为十二律，即古乐的12 个调。律的本意是指用来定音的竹管，传说古人用12 个长度不同的律管，吹出12 个高度不同的标准音，以确定乐音的高低唐会，这12 个标准音则称为“十二律”。十二律又分为阴阳两类，奇数六律为阳律，称“六律”，偶数为阴律称“六吕”，总称“六律六吕”，或简称“律吕”。而古籍中所谓的六律，或者《内经》中所谓的五音六律，其中的六律通常是指阴阳各六的十二律。

五音生成于黄钟的律音，如果将宫声的长度定为9 寸，加以减损或者增益，用来确定商、角、徵、羽四声。
《内经》中也记载有黄钟，冯天魁如《灵枢· 九针论》曰：“夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。”
为什么是黄钟？黄钟是怎样产生的呢？黄钟是十二律中第一律，对应宫音，发do 的音，对应四季中的仲冬，是冬至所在的月份。冬至藏精而一阳生，一阳生是精气最为充足，从这点可以看出，由于黄钟对应冬至，所以律管最长，而音最低，主藏，阴极一阳初生。
关于律管和黄钟的内容，《汉书· 律历志》这样说：“其传曰，黄帝之所作也。黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世微晶石贴图，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。黄钟：黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。天之中数五，五为声方婷扮演者，声上宫，五声莫大焉。地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。以黄色名元气律者，著宫声也。宫以九唱六神魔九变，变动不居，周流六虚。”
这里首先讲到十二律管是黄帝所做，黄帝派遣泠纶从大夏国向西去，到达昆仑山的北面，取得解谷所产的竹子信城通。采用竹孔与肉厚薄均匀的竹子，折断两竹节之间的部分吹奏，作为黄钟律的宫声。制作了12 个竹筒用来听凤凰的鸣叫声，其中雄凤叫了六下，雌凰也叫了六下，与黄钟律的宫声相比较，这十二下叫声都以黄钟为基本，上下相生而得到，所以黄钟宫为律吕之本。
然后骆吉，经文详细介绍了什么是黄钟及黄钟之数的内涵。黄者，中央土之色，君主衣服的颜色；钟者，种也。一三五七九，奇数为阳杨和苏，天之数，五居中，五为音，声音起于宫音，五音之最盛。二四六八十，偶数为阴，地之数，六居中，六为律，律有管形，还有颜色，其色上为黄，五色最盛。
因此所谓黄钟是指将阳气施种于地下黄泉，而主生长万物，上应天之六气，因此为地的六气之元。而以黄色定为元气律本，并且著于宫声。宫音以九唱六全职领主，是说黄钟的律管为九寸，而黄钟经过“三分益损法”生林钟，林钟的律管长为6 寸，林钟对应徵音，林钟生太簇，律管长8 寸，对应商音。
从黄钟的生成和五音之商音的形成过程中可以得知，五音是天气入于地中，再由地中发出，是从上而下，再从下升上，因此说五音是气的生发。同时也说明五音与天地之气相通，天气降于地中，地气又上通于天。
十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少，而用五音命名井穴的，只有少商和商阳两穴，是因为手阳明大肠与手太阴肺五行都属金，金与气相关，五音则是源于气的生发。金与气最直接关系是肺属金，肺主藏气，金性凉，收敛在天之气，化水而降。手阳明与手太阴的井穴主气出，天地间气的初生是由十二律完成的，因此肺与大肠经的井穴用五音的商来命名。少商是指气出在地，商阳则是气出于天，少商出自阴经，商阳出自阳经，少商五行属木，商阳五行属金晒号网，所以少商气出从阴出阳，主升，商阳气出从天主降。

以上内容由“杏林墨香”订阅号独家发布邓永佳。本文参考了《穴之道：中医原创思维下的腧穴解读》（朱燕中，中国医药科技出版社），更多精彩，敬请期待。
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