夏利新n3为何会不孕不育？-龙称慈航事业
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为何会不孕不育？-龙称慈航事业
人从年轻到衰老，就像春夏秋冬的次第变迁，是谁也无法逆转的规律。其实错觉by蓝淋，四季各有其独特的美景，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，同样，人生的每一阶段，也有每一阶段的灿烂，关键就看你能否认识到它而已！
- 索达吉堪布 -
为何会不孕不育？
生命从哪里来？在历史的长河里，我们或仰望宇宙苍穹，或闭目禅思，孜孜不倦的寻求一个答案。而在2500年前的古印度，有一位悉达多王子，他历经苦行，终在菩提树下成就正等正觉夏利新n3，并参透了生死之谜，而后为众弟子宣讲《人处胎会经》。此经中直观地描述了胚胎受孕及发育的前因后果，与当今妇产科医学高度吻合。我们将结合现代医学与《人处胎会经》，与您一起探知生命的起源。
经文原文
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园宋欣佳怡。尊者阿难，于日晡时从禅定起，与五百比丘俱诣佛所，合掌恭敬，顶礼佛足，却住一面极道女天师。尔时世尊，即告阿难及诸比丘云河简谱，我有法要，初中后善，其义微妙纯一无杂，具足清白梵行之相，所谓入母胎藏修多罗法，应当谛听，善思念之，我今为汝分别解说。阿难白佛言，唯然世尊，愿乐欲闻。
尔时世尊告阿难言，若有众生欲入胎时，因缘具足便得受身，若不具足则不受身。云何名为缘不具足？所谓父母起爱染心，中阴现前求受生处，然此父母赤白和合，或前或后而不俱时，复于身中各有诸患。若如是者则不入胎。其母胎藏或患风黄血气闭塞，或胎闭塞或肉增结，或有碱病或麦腹病或蚁腰病或如驼口，或车辕曲木或如车轴，或车毂口，或如树叶，或曲绕旋转状如藤笋，或胎藏内犹如麦芒，或精血多泄不暂停住白狐简谱，黄艺明或滞下流水，或胎藏路涩，或上尖下尖，或曲或浅或复穿漏，或高或下或复短小及诸杂病。若如是者，不得入胎。若父母尊贵有大福德，中阴卑贱；或中阴尊贵有大福德，父母卑贱；或俱福德，无相感业。若如是者亦不受胎。如是中阴欲受胎时，先起二种颠倒之心。云何为二红楼丫头？所谓父母和合之时天野月子，若是男者，于母生爱，于父生嗔，父流胤时谓是己有义犬报恩。若是女者，于父生爱，于母生嗔，母流胤时亦谓己有。若不起此嗔爱心者纷纷落在晨色里19楼，则不受胎。
益西彭措堪布翻译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园当中。当时，尊者阿难在日晡时从禅定中出来，和五百比丘一起来到佛这里，顶礼佛足仙路悠然，退立一面。当时，佛告诉阿难和诸比丘：“我有很好的法要《入胎经》，你们要谛听，好好地思维忆念，我来给你们分别解说蝶形封头。”对于这样殊胜的法要，为了在缘起上能相应，佛教示说“应当谛听，善思念之”。阿难启白佛说：“唯然世尊，我们欢喜听闻。”
当时佛说：“如果有众生要入胎时，因缘具足就能受身，不具足就不受身”。这个道理在下面仔细地开解。么叫“缘不具足”呢？就是当时父母起了爱染心，中阴现前求受生之处，然而父母的红和白（也就是精和血），一者在前一者在后，而没有同时合到，或者父母体内各有疾病，像这样就不入胎。“不具时”是指父出精时母不出精，母出精时父不出精，或者都不出精的情况孙迅。
具体地说，母亲在生理上出现病障，比如胎藏里得了风黄血气闭塞，或者胎闭塞，或者肉增结，或者胎藏有碱病、麦腹病、蚁腰病。或者胎的形状上像骆驼口，或者像车辕的曲木，或者像车轴，或者像车毂口，或者像树叶，或者形状弯曲环绕旋转如同藤笋，或者胎藏里就像麦芒。或者精血泄多了不能停住，或者停止流水，或者胎藏的路不通而涩，或者胎藏的形状上尖或下尖，或者曲或者浅，或者穿漏，或者高或者低，或者短小，或者其他杂病。诸如此类，因缘没有合会时，识就不得入胎。或者就福德不相应来说，如果父母福大，中阴福小，这不匹配；或者中阴福大，父母福小，这也不能相合；或者都有福德翻身道情，然而没有相感的业也不会入胎。总而言之，都是有业缘或者在缘起上要相应相合才能够入胎。
所以缘起法则丝毫不差，世上没有什么不公正、不合理的，都是天理在反应、在安排。也就是，法界在随缘起用的时候，一点都不会错，有差错、紊乱的地方是不会出现的。
再者，中阴要受胎时侯门娇，先起两种颠倒之心。哪两种呢？父母和合的时候，如果是男，对母亲生爱，对父亲生嗔，把父亲流的精认成是自己的；如果是女，对父亲生爱，对母亲生嗔，把母亲流的精认成是自己的。如果不起这种嗔爱之心，也不受胎。
医学参考
◆经文中推测的不孕之因
“风病”：照中医理论，“阴虚生风”别动我的抽屉，阴部会有非感染性的搔痒。这种情况下，所谓的“阴虚”，也就是肾水不足。照西医说法，关系到性荷尔蒙的分泌不足。譬如停经后的妇女，有时阴部就有非感染性的搔痒生命读经。在这种女性荷尔蒙不足的阴虚情况下法医小妾，当然就不可能受孕了；黄病痰癊：黄带；血气胎结：相当于现在西医所谓的“子宫内膜异位”；肉增：息肉；产门如驼口：这里的产门，应指子宫口。子宫口轻度脱垂，看起来就好像驼口；如犁头：子宫完全脱垂，看起来就像犁头；中如多根树：子宫肌瘤；如藤条，如树叶：子宫肌瘤；腹下深：子宫下垂；恒出血：子宫出血；如鸦口：子宫口不合；内有虫食，烂坏不净：子宫颈糜烂。
上面是释迦牟尼佛所讲述，生理方面不能受孕的一些病症，其中许多与现代医学的论据吻合。其中还有些语意不十分明确的妇科病，我们就不妄加推测了。
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