外国长篇小说为啥说最睿智的人生是“无为”-量子根
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为啥说最睿智的人生是“无为”-量子根
甲骨文的“无”是人提两束枝叶在舞蹈，即乐舞而为，但在古代是指学习和研究，所以无为的真正本意是学而知其乐。是谦卑者学习修炼的人生境界，是顺应万物，自然和谐的意思。守弱、不争、快乐斯力高，达到“无为”说唐全传。即不以主观意志强加，顺势而为的最高人生境界。大文豪托尔斯泰有段很有名的解释：“做人应该像老子所说的如水一般贾宗超。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。” 水，处低洼处可任人踩踏，汇成江河大海会无坚不摧。无为守弱最终达到无所不为。这就是老子“无为”智慧的无尽张力。对此《说苑·政理》中有段非常精彩的解读。杨朱是道家杨朱学派的创始人，一次他对梁王说：治天下如运筹手掌之上穆熙妍。梁王非常好奇，问他为什么？杨朱说，大王一定见过牧民是如何牧羊的。一个小孩拿着一根皮鞭，跟随着数百头羊的羊群，只要管住头羊就行了，羊群要往东就让它们往东，它们要往西就让它们往西。如果大王您绕着羊群不停的这里赶一下子，那里乱抽一顿，羊群立马就会乱的不可收拾。所谓大将风度就是治大而不治小邓佩仪，成大功者不要婆婆妈妈整天唠嗑那些鸡毛蒜皮的小事。在这个“童子牧羊”的比喻中，羊群“欲东而东，欲西而西”，享有充分的自由。而管理者“童子”只是“荷杖随之”，并不乱加干涉。这和资本原始积累时代的亚当·斯密关于“看不见的手”，国家只应起“守夜人”作用而不乱干涉经济活动的观点，不谋而合。中国自由主义理论的首倡者是老子。老子的无为论就是中国的自由宪章。 但是，经过几代极端思想的洗脑，无为成了颓废的代名词，尤其吴迅的《摩罗诗力说》痛斥无为误国误民，是弱筋虚骨伪学，但吴迅并不了解正是他的偶像尼采，给了无为论的开创者老子这样的评价“《道德经》，像一个永不枯竭的井泉吴梦知，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得脱敏糊剂。”这便是伟大的智者和吴迅优秀写手的差距。中国五千年，真正辉煌的不是孔子《论语》治国的两千年封建一统，而是奉行“无为而治”的文景、贞观之治沈奕斐。公元前179年到前141年，前后41年，是汉文帝和汉景帝统治时期，称为“文景之治”。开初社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。外国长篇小说同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。景帝崇尚黄老之说，减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求人心不服的案子进行重审，以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造了大量财富，百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，使汉王朝的物质基础大大增强，是中国封建社会的第一个盛世。为汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。唐初贞观时李世民主张垂拱而治，意思是站在百姓.和大臣旁边，垂衣拱手，不多加干涉，就天下大治了。垂拱而治的本质与黄老政治是一样的，都提倡“君无为”。唐太宗曾谈其治国体会：“夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。”意思是一个国家及百姓要想安宁平和，主要取决皇帝，皇帝无为而治百姓则幸福安乐，皇帝如果干涉过多，百姓就会穷苦烧白子。唐朝是我国历史上自始至终尊奉老子无为而治的王朝。其历代皇帝对老子尊称有加，自称自己是老子的后裔t80坦克，尊老子为圣祖，确定了道教为国教温永毅，唐玄宗是唐朝第九位皇帝，他在位45年，对老子及道教的尊崇达到了顶峰。唐玄宗把老子列在孔子和释迦牟尼之上，道教在儒、佛之上。唐玄宗两次注释《道德经》唐玄宗说《道德经》“其要在于理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务”。开元二十年唐玄宗颁发推崇《道德经》的诏书，要求“士庶家藏一本，勒令习读使知旨要”。李唐一朝，“内用黄老，外示儒术”，成为国家政治基石。因此，唐朝在大尊道教的同时，也大力倡导道家无为而治的治国术，注重德治，一边轻徭薄赋，一边垂拱而治，所以造成了唐初天下大治，边地蛮夷都来归服的局面，开创了“贞观之治”的太平盛世。在老子看来，柔弱不仅富有生机，而且还是非常强大的，柔弱能够战胜一切。水是天下最柔软的东西，遇圆则圆，遇方则方，但水却能无孔不入，无坚不摧，没有一件刚强的东西能与之相比。水善于滋润万物而不与万物相争，而且会停留在众人都厌恶的地方，所以最接近“道”。由此可见，老子崇尚的重柔守弱、不争并不是懦弱、消极无为痛婚，柔弱本身就是一种力量，一种比刚强更强大的力量童子尿煮鸡蛋。老子希望人们保持柔弱不争的姿态，采用柔弱的方式，不要強行追求所谓的刚强，这样反而不能达到“无不为”的效果，这种不争其实是老子一种独特的取胜之道。柔弱不争作为人的处事原则其实有两个非常突出的特点新中华再起，即灵活性，温和性。对于个人来说，人生活于尘世中，在与人相处的时候，如果能采用温和的方式，待人接物懂得灵活变通，不刚愎自用、固执己见，具有耐心和韧性出金屋记，合乎时宜，恰如其分，这样才能减少生活道路上的阻力与障碍，有助于达到个人的愿望，就会成为生活中的強者。‘对于社会而言，重柔守弱，不与人争，可以减少人与人之间的摩擦和冲突，维持和谐的人际关系。如果人人都好勇斗狠，社会必然纷争四起，不利于社会的安定，对人对己都没有好处。所以，老子的不争从表面看来好像是耻辱软弱的，但实际上是聪明而有力的，体现了老子极高的人生智慧。